首頁 ：居士文章 ：轉載

為因果負責任 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	世間人要對法律負責任，修行人要對因果負責任。 　　人類從來都沒有停止過對自由的追求。換句話說，人類的存在與自由，從一開始便是不可分的。"生命誠可貴，愛情價更高;若為自由故，二者皆可拋。"有時人們追求自由是不惜代價的，然而，自由是有條件的，相對的。追求無限的自由者，一定會妨礙他人的自由，自己也會受到懲罰。 　　時至今日，人類的本性裡雖然仍然追求無限的自由，夢想著可以隨心所欲，為所欲為，無拘無束，逍遙自在，但種種約束使得人類力不從心，不得不委曲求全。無限自由具有兩重性：一方面，它滿足了人的欲望，使本能得以釋放;另一方面，它往往是利己而損人的。比如有人想殺人，有人要騙人，有人要占有更多的財產，有人要發動戰爭等等。 　　怎麼辦呢?經過約定，人類建立了社會，構建了一整套規則，大的如法律，小的如各種規章制度，還有一些道德規范。這些規則一方面保證人的公認的權利，即有限的自由;一方面限制了人的行為，使之不能對別人構成傷害。人只能在一定的法律環境下存在和發展，否則，就是對眾人的敵對，就要受到懲罰。 　　所以，人應該學會約束自己的行為，為自己的行為負責。世間人要對法律負責任，修行人要對因果負責任。太危險、太沒有法度、太不合道德的事情不要去做，做了就會有災難。 　　清代山東人陳義客游北京時，途中遇到壯士魯勝。陳義見他義氣慷慨，說話投機，便結為兄弟。原來魯勝是個強盜。過不久，盜情事發，魯勝被關進了監獄。 　　陳義到獄中探望，魯勝對他說："吾不幸犯罪，無人相救。承兄弟平日相愛，有句心腹話，要與兄說。"陳義說："感蒙不棄，兄有見托，必當盡心。" 　　魯勝便說道："吾有白金千余，藏在某處，兄可去取了，用些手腳營救我出獄。萬一不能救出，便只求兄照管我獄中衣食，不使缺乏。他日死後，只要兄葬埋了我，剩下的東西任憑兄取了。只此相托，再無余言。"說罷淚如雨下。 　　陳義說："且請寬心，自當盡力相救。"於是告別魯勝，依著魯勝所說，到某處取得了千金。陳義見錢眼開便想獨吞，於是想了一番說："若不救他，他若教人問我，無可推托，把他惹怒了，萬一攀扯出來，我這錢財得也得不穩。何不結果了他，倒是落得干淨。"正是：轉一念，狠一念。 　　於是，他便送給兩個獄吏30兩銀子，說魯勝是自己的仇人，要他們借機殺了魯勝。從此陳義白白地得了千金，又無人知他來歷，搖搖擺擺，在北京受用了三年，用了七八成之後，便下了潞河，搭船回家。 　　到了船中，與同船之人正在艙裡說閒話。忽然，陳義跌倒了，一會兒爬起來，睜起雙眸，大喝道："我乃北京大盜魯勝也。陳義天殺，得我千金反害我性命，現在要還我命來!" 　　同船之人見他聲音與先前不同，又說出這些話來，曉得陳義有負心之事，便好言勸慰了一番，並求陳義不要死在船上，免得害同船之人不得干淨，要吃沒頭官司。陳義歇息一下，回家裡後，終因作賊心虛，船上犯的那毛病又犯了，並且比先前更嚴重了，最後自己拿刀把自己殺了。 　　陳義遭報應的故事雖說有些離奇和極端，但細想一下，也屬必然。魯勝為盜遭捕遭殺，但陳義的報應，卻是因為他的行為已偏離道義太遠，那種迫使他自戮的力量，既來自於他自身內部，更來自於"天"，即道義力量的強大施壓。從古至今，貪婪一直在上演一幕幕悲劇。現在的一些人，一心想掙大錢，發大財，貪得無厭，昧著良心賺取黑心錢，造假酒、賣假藥、做假賬等。錢是賺到手了，可傷天害理，最後自己也倒霉，甚至於觸犯了法律，落得個身陷囹圄的悲慘下場，這不是害人又害己嗎! 　　人生在世，應對自己的行為負責。現實中，欲望不加約束，就會招致危險。一個危險往往導致另一個更大的危險，最後使我們處於災難性邊緣。不負責任的人很容易給自己惹事，結果讓別人也處於危險的境地。真正的大智之人善於時刻保持冷靜清醒的頭腦，遵守一定之規，嚴格要求自己，以躲避危險。 　　這是一個容易讓人迷失的世界，在追逐名利的時候，千萬別迷失了原本善良的自己。
	上一篇：濟群法師：出世與入世如何才能兩全其美？ 下一篇：我的感召故事