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妙祥法師:佛教的孝是真正的孝,究竟的孝,能讓父母離苦得樂的孝

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  有人認為儒家經典注重孝道,卻不知佛家經典更注重孝道。世出世間,莫不以孝為本。奈何世俗凡情,只知行孝之顯跡,不知盡孝之極至。每見出家釋子——就是出家人,便隨意妄口,肆意誹謗,謂為不孝父母,與蕩子逆徒無異。不知世法重孝,出世法更重孝道。

  世人每每知道《論語》、《孟子》、《禮記》等儒家經典,稱為“孝經”,殊不知《地藏菩薩本願經》、《大乘菩薩本願經》、《盂蘭盆經》,還有《大報恩經》等佛教經典,也被稱為 “孝經”。俗人出現這種偏見,主要原因之一就是不懂佛法,缺乏佛教知識,故生誤解。凡接觸佛法,誦過經典,無不贊歎佛法是圓滿至高之善法,佛教是無上孝道之宗教。

  佛教的孝,不光限於眼前這點,而是使父母離苦得樂。父母去世了以後,特別是受了菩薩戒的人,必須要給父母誦菩薩戒的。我們光知道臨終時念佛來孝敬父母,實際上還不知道,父母臨終的時候,受了菩薩戒的必須給父母誦戒,誦菩薩戒,不誦戒都是結罪的。所以說佛教度父母,不只是說這一生,而是生生世世。

  所以儒教的孝道和佛教相比,他們缺乏的一個是正信的方面;二是不能引導父母真正走向解脫;三是不能生生世世去孝敬父母,從根本上解決孝的問題。所以佛教的孝要大於世間的恩,是真正的孝。另外,我們還不只有這一世的父母,還有生生世世的父母。唯有出家修道,才能真正報答生生世世的父母之恩,故出家稱之為“大孝”。所以說,能善巧方便,引導父母學佛、念佛,使父母究竟離苦得樂,則可稱為真正的孝道,真正的報恩。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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