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蔣康祖古仁波切：般若波羅蜜多心經心要開示 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	般若波羅蜜多心經心要開示 　　我想和大家聊聊「般若波羅蜜多心經」,是因為祂雖是般若典籍中,最簡短的一部經,卻濃縮、凝煉了整個大般若經的心要、精髓,這個「心」字,顧名思義就是心髒、心髓,對於想抽離執迷的此岸,抵達開悟的彼岸的眾生而言,是極為根本重要、不拐彎抹腳的提醒。 　　「心經」中的境界,是觀音菩薩修行法門中極高的悟境,即稱為「心」經,祂就是不可言說的,心法其實沒有太多刻板的儀軌和修持方法,和我們修持四臂觀音的法、修持六字大明咒有很大的差別,比較接近禅宗不落階梯、不立文字、直指心性的法門,若有慧根當下開悟,當下便可解脫。 　　不過,我說心法難傳,就像釋尊和迦葉的拈花微笑之間,縱有千言萬語,看似無言...這樣的回答,恐怕你們聽起來像推托之辭,難傳還是要傳,沒方法還是得找方法啊! 　　修持「心經」最好的方法,不是求觀音菩薩的庇佑、照應、求觀音菩薩圓滿世間妻財子祿種種願望,你必需先發願讓你自己就是觀自在菩薩,就把自己先變成觀自在吧!體悟觀自在菩薩對空性的智慧,用「心經」裡的教誨來時時照見自己、照見五蘊皆空,到後來,沒了執著,無所求反而收獲更多,無所為反而無所不為了,真正的任運自在,「度一切苦厄」了! 　　那麼,如何「照見五蘊皆空,度一切苦厄」呢?先發願要讓自己成為觀自在菩薩後,我們開始來讀「心經」,理解「心經」,背「心經」,抄寫「心經」....甚至把祂就當做咒語一般,每天持誦數遍,這個「照」字,是「覺察」、「觀照」、「反省」的能力,是一種主動積極的態度!眾生總有一些難以拔除的習性,偶爾有些執迷不悔的想法和做法,這時候,如果能重拾起可貴得觀照能力,以「心經」中的見地提醒自己,觀自在菩薩的加持力一進來,絕對會給你一記恍然大悟、如夢乍醒的當頭棒喝。 　　「心經」在華人地區流傳極廣,即便在沒有宗教信仰的地方,「心經」也常被當做藝術品、擺件、壁飾、饋贈禮,以書法、木雕.....種種形式和用途呈現,算是知名度最高的一部經、一首咒語,不過,就算它如此融入在眾生的生活世界裡,卻也有太多太多的人,家裡客廳牆上掛上一輩子的「心經」,卻一輩子不明了祂地真義。 　　我們從「般若波羅蜜多」這個名字談起,佛陀曾經在恆河邊的菩提樹下,對眾位比丘們宣說:你們負有引導眾生的使命!我們所在的此岸,是一個痛苦與迷惑交織而成的世界,輪回於此岸的人,自生至死都在顛倒夢想的世界裡受苦的折磨,而河的彼岸,是解脫、開悟的世界,我們用盡各種方法想要渡河到彼岸去,可是方法只有一個,那就是「智慧」!般若,梵文即「智慧」之意,波羅蜜多,意即「航向、到達彼岸」,也意味著超越一切苦難的障礙。
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