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知義法師:和父母有代溝,怎麼處理?

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  居士問:我父母的思想和我們有很大的距離,以致於有些事情的看法不一致,怎麼辦?

  知義法師答:你的父母辛辛苦苦地送你讀書,目的是希望將來顯親揚名,光耀門楣,造福社會,利樂眾生,想不到你會說出這種話來!不一致,聽他們的,不就一致了嗎?

  當然有些做父母的,因為生活環境所迫,少讀點書,以致思想和當前社會環境,似乎有點脫節,這是事實,另一方面,道德觀念比較濃厚的,比較守舊,也是構成上下思想不調和的因素。無論為何,‘天下無不是的父母’,做子女的,務須做到‘敬順’二字。從前子夏問孝,子曰:‘色難,有事弟子服其勞,有酒食先生馔。’所謂色難的‘色’字,就是態度和表情的意思,即是說,不管父母說的對不對,都要無條件的接受,這就叫做敬順。千萬不能表現出不高興,更不能反對,如真有不妥當的地方,也要心平氣和的說明理由才對。大多數年輕人的思想是自私的,更以為自己會算點X加Y,認識幾個洋文,以為了不起,稍不如意,就說父母是老頑固。要知道做父母的,是以全家人的福利為福利,而你只顧自己,當然會有距離。當然,有事弟子服其勞,是說家裡的工作,有空也要盡力分擔一部分,不能貪玩和偷懶。有酒食先生馔中的酒食,倒不一定是指酒肉,凡是好吃的東西,都可叫做酒食,所謂先生馔,要讓長輩們多吃一點,(先生不一定是專指老師)。因為父母物質享受的時間比你們少,讓他們多吃點,也算是盡孝。以經濟眼光來說,你也不吃虧,你能孝順你的父母,將來你的子女才會孝順他們的父母。

  書應該是為學習做人的道理,和做事的方法而讀的,並不光是為了升官發財,如果不孝順父母的人,保證也升不了官,發不了財。讀書再多,也不過是個書架子而已,有什麼用!

  以世間法來說,孝順父母只是講究口體之養,佛法的孝順父母除了菽水承歡,養生送死之外,還要使父母能了脫生死。請看‘父母恩重難報經’和‘地藏經’,完全是講孝親之道。所以有人批評佛教消極無性,真是天大的冤枉!有空不妨把這兩部經看看,就不會這樣任性了。現在你感覺你的父母好像不夠資格做父母似的,但願你將來是模范,不過我耽心你這樣下去,定會一代不如一代!

  居士問:聽了師父的教訓,我一定改過,想起來我實在是自私。

  知義法師答:你能改過,歡喜無量,既然要改就要從心地上著手。關尹子說:‘利害心愈明,則親不睦;賢愚心愈明,則友不交;是非心愈明,則事不成;好丑心愈明,則物不契,是以聖人渾之。’所謂渾之,依佛法說,就是不要把我看得太重,須知六親眷屬,皆由宿世業力因緣而成,務須敦倫盡分,各盡其責,如有不如意的地方,要忍讓,絕不可存有絲毫敵意。就一般的事情來說,別人幫助了你,你也要報答人家,何況父母有養育之恩,更要盡力報答才對,不然,讀聖賢書,所學何事?從這兩年的觀察,你的本質並不壞,‘愛之深,責之切’,我才力加勸誡,希望你了解,教人為善去惡是我們的責任,好自為之。

  居士:我決定改過,絕不辜負師父的期望!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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