當我們觀看孩子們玩耍時,我們大多數時候會想到他們的未來。我們知道,生活充滿了憂慮、恐懼、希冀和失望。因此我們為他們擔心,並憂心忡忡地考慮擺在他們面前的種種奮斗。正是在這個時候,我們走進孩子們的生活中。我們很容易就能找到進入他們生活的方法,因為我們知道他們就是我們的血肉。
禅定也是這個道理。當我們對法界無盡緣起進行沉思的時候,我們可以輕而易舉地契入實相,並且對一切有情的恐懼、痛苦、希望和悲觀了然於心。當我們觀察樹葉上的毛毛蟲時,我們就不會從人類自我出發,而是從互即互入(基於法界無盡緣起)的角度來認識毛毛蟲的重要性。意識到每一有情生命的珍貴性,我們就不敢剝奪毛毛蟲的生命。如果某一天我們不得不殺害一條毛毛蟲,我們會感到我們好像在殺害自己,會覺得我們生命中的某種東西隨著毛毛蟲消失了。
在古代,人們狩獵是為了養活自己和家人,他們狩獵僅僅是為了活命,而不是為了取樂,如今有些人狩獵是為了消遣。眾生相互依存不是一個遠離人類精神和現實生活的哲學游戲,通過觀照法界無盡緣起,禅者明白所有眾生的生命都是一體不二的,因而她(他)對一切生命都充滿了慈悲。當你體會到這種慈悲的時候,你就會知道,你的禅修功夫開花結果了。覺悟和慈悲永遠是形影不離的,一體不二的。粗淺的認識伴隨著狹陋的慈悲,大智慧伴隨著大慈悲。