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印光大師:世出世間之理,不出心性二字。世出世間之事,不出因果二字

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  世出世間之理,不出心性二字。世出世間之事,不出因果二字。

  眾生沉九界,如來證一乘,於心性毫無增減。其所以升沉迥異,苦樂懸殊者。由因地之修德不一,致果地之受用各別耳。闡揚佛法,大非易事。唯談理性,則中下不能受益。專說因果,則上士每厭聞熏。

  此書科分十門,法不一律。正好事理並進,頓漸齊驅。庶得三根普被,利鈍均益。宜將古今來由學佛得力,發之而為大忠大孝,純義純仁之事跡。與夫恭敬三寶,謗毀三寶之禍福。及高人淑世導俗之嘉言,戒殺放生之至論。於後數科,冊冊登載。則愚夫愚婦,有所禀承。而通方哲士,因悟理而亦欲實踐。從茲不敢搖頭掩耳,更急急於願樂欲聞也。

  然因果心性,離之則兩傷,合之則雙美。故夢東雲,善談心性者,必不棄離於因果。而深信因果者,終必大明乎心性。此理勢所必然也。而末法眾生,根機陋劣。禅教諸法,唯仗自力,契悟尚難,何況了脫。唯有仗佛力之淨土法門,但具真信切願,縱五逆十惡,亦可永出輪回,高預海會。此不可思議之最上乘法,宜理事並談,誡勸齊施。

  ——輯自《印光法師文鈔》•與佛學報館書(節錄)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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