人的心,要找個地方安放。人每天要活的很有斗志,有精神。曾國藩說,一個家族是否興旺,看他家族早上睡到幾點起來。早晨幾點起來,能關系一個家族的興衰。早上起來,起的很有精神,感覺精神上朝氣蓬勃,人生很有意義。家族就會興旺。有的一覺起來,不知道做什麼,混混一天。不可能興旺起來。
出家人早課要三點半就起來。把陽氣給生發起來。修行是要把生命力給綻放出來。不要越學佛,越覺得人生暗淡,這也無所謂,那也放下看破。這就錯了。學佛人生命,要綻放如華嚴,像花園一樣。這才是對的。
人最苦的,就是心無處安放。許多老人家,很苦,退休了,沒事做,過一天算一天,往往就短命了。人的心安放了,有個牽掛,感覺生活有動力。他消耗的能量反而比較少。打個比方,一個有生命動力的人,他能量是朝一個方向去的。佛教講的,叫置心一處。他其他妄念就少了。而沒有生命動力的人,往往能量是分散的,像無頭蒼蠅。往往消耗許多能量。
大家去觀察,干苦力活的人,往往身體健康,一回家倒頭就睡。而在家裡閒下來的人,一閒就生病了。閒下來就容易虛耗。雖然身體不動,但腦袋的妄念更多。人的能量耗在妄念上,是百分之九十以上。吃了那麼多營養,通通都消耗給了妄念。相當於人體的能量,朝各個方向去發射,他消耗的也就更多了。
古人說的,天有三寶日月星,人有三寶精氣神。人的精氣神,都以虛耗為多。有的人失眠嚴重,怎麼辦?最好方法,就是去扛沙包,或者你田裡干活,去接受地氣。失眠就治好了。人要多接觸大地,接觸自然。有的小孩子,玩游戲上網,包括現在天天微信,這些對精氣神損傷都很大。雖然你感覺自己身體不懂,你坐著看,就消耗你的精氣神,這比干苦力活消耗還嚴重。所以,也要盡量少看。
要看東西,告訴大家一個秘訣。也是南懷瑾講的。比如你看花,不要用眼睛拼命找著看。這樣子你精氣神就比吸走了。許多人近視就是這麼來的。人的近視其實是人體的自我保護,叫你不要多看了。多看也是消耗精氣神。老子說的,五色令人目盲,五音令人耳聾。用耳麥曬著聽的人,耳朵都不好。眼睛看太多花花綠綠的,都容易近視。近視,耳聾,就是老天爺讓你把能量往五髒六腑收啦。看,聽,能量來自哪裡?就是五髒六腑的精氣神傳達出去的。精氣神耗太多了,髒腑內自己都不夠,就無法傳給五官了。但你帶上了眼鏡,看的更清楚了,其實更透支你髒腑的精氣神。
南懷瑾有說,你看東西,要讓東西進入你的眼睛,不是你的眼睛去找,去盯著,這樣會近視越嚴重。虛雲老和尚到一百多歲時,每天寫小楷,眼睛都很好。老和尚一輩子修禅,對人講話,眼睛很少直盯著,都是常在定中,他消耗的精氣神就少很多。而且老和尚還有養護眼睛的方法,每天起來,用漱口的水來洗眼睛。這就需要大家素食,身體干淨了。身體干淨的人,早上起來叩齒,口水是甜的。
大家要達到身心安樂,感覺猶如喝了醍醐一樣。勸大家去念《法華經》。《法華經》專門講到了清淨六根的功德。近代大德,普陀山道生長老,現在九十多歲,一輩子修《法華經》、《金剛經》。眼睛,耳朵都很好。和年輕時一樣。這就不可思議了。
轉自:福安觀音寺 新浪博客