女色者，世間之枷鎖，凡夫戀著，不能自拔。
女色者，世間之重患，凡夫困之，至死不免。
女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無厄不至。
行者既得捨之，若復顧念，是為從獄得出，還復思入。從狂得正，而復樂之。—《菩薩诃色欲法經》
YIN之為病，受殃無量，以微積大，漸致燒身，自陷於道亦及他人，不致究竟。猶自飲毒復飲他人，是故說YIN不可縱。—《出曜經》
邪YIN有六變：不自護身、不護妻子、不護家屬、以疑生惡，怨家得便，眾苦所圍。已有斯惡則廢事業，未致之財不獲，既獲者消，宿儲耗盡 —《善生子經》
邪YIN之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報。一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬。—《華嚴經》
佛言邪YIN十罪：一者、常慮彼夫所殺，二者、夫婦不睦，三者、惡增善減，四者、妻子孤寡、五者、財產日耗，六者、惡事常被人疑，七者、親友誹謗，八者、廣結怨家，九者、死入地獄，十者、報盡為男，妻不貞潔;報盡為女，多人共一夫。—《法苑珠林》
邪YIN有十惡事。何等十。常為其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危敗軀身。不檢其妻。不守財賄。常為人疑。宗親不信。種業如是。門不貞潔。身壞命終生地獄中。設得為女非獨一主。設得為男馳騁邪YIN。自失其妻。—《佛說出家緣經》
邪YIN有二種果報：一者得丑惡妻婦，又不貞良。二者為他所壞。—《十住毗婆沙論》
善男子，若復有人樂為邪YIN，是人不能護自他身，一切眾生，見皆生疑，所作之事，妄語在先，於一切時，常受苦惱，心常散亂，不能修善，喜失財物，所有妻子，心不戀慕，壽命短促，是名邪YIN現在惡果。捨此身已，處在地獄，受惡色力、饑渴、長命，無量苦惱，是名後世惡業果報。若得人身，惡色、惡口，人不喜見，不能守護妻妾男女。是一惡人因緣力故，一切外物不得自在。—《優婆塞戒經》
復次邪欲報有十種。何等為十。一欲心熾盛。二妻不貞良。三不善增長。四善法消滅。五男女縱逸。六資財密散。七心多疑慮。八遠離善友。九親族不信。十命終三塗。—《分別善惡報應經》
貪愛YIN欲甚鄙穢，能生苦惱喪天趣。習欲之人離多聞，名為損減智慧者。耽著愛欲為盲人，便能傷害於父母。亦復能害持戒者，是故應當棄捨欲。--《月燈三昧經》
慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念，我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脫心，息滅惡念。—《四十二章經》
寧以赤銅，宛轉眼中，不以散心，邪視女色。--《大智度論》
寧以百千熱鐵刀鉾，挑其兩目，終不以此破戒之心，視她好色。--《梵網經盧捨那佛說菩薩心地戒品》
寧以火燒鐵錐而刺於眼，不以視色興起亂想。《增一阿含經》
當知婦人，是眾苦本，是障礙本，是殺害本，是系縛本，是憂愁本，是怨對本，是生盲本;當知婦人，滅聖慧眼;當知婦人，如熱鐵花，散布於地，足蹈其上。當知婦人，於諸邪性，流布增長。--《大寶積經》
YIN習交接，發於相磨。研磨不休，如是故有大猛火光，於中發動。如人以手自相摩觸，暖相現前。二習相然，故有鐵床銅柱諸事。是故十方一切如來，色目行YIN，同名欲火。菩薩見欲，如避火坑。--《楞嚴經》
汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。唯殺盜YIN三為根本。以是因緣，業果相續。--《楞嚴經》
不邪YIN果報
不邪YIN者，有五增福：一者、多人稱譽。二者、不畏縣官。三者、身得安隱。四者、死生天上。五者、從立清淨泥洹道。—《般泥洹經》
人不犯邪YIN，得四明智所歎之德，何等四?攝護諸根，離諸調戲，一切世間，悉共稱歎。已離邪YIN，無敢輕眄其妻室者，以是德本，志願無上，正真之道，得大人相，馬陰之藏。—《海龍王經》
離邪YIN二種果報：一者、妻婦貞良。二者、不為外人所壞。—《十住毗婆沙論》
YIN欲這個念頭是愚癡心—淨空法師
中國古時候，男女婚配是為人倫、為傳宗接代、為家族幸福;現代的社會，自由開放，男女平等，許多人不顧倫理道德，膽敢胡作妄為，造作YIN欲之惡。
造作YIN欲之惡，你決定逃不過因果定律!小的禍害，是你家裡面的女眷會遭許許多多是非;大的禍害，甚至於造成國破家亡。
在中國古代，許多國家的滅亡，都是因貪愛YIN欲而引起的，殷纣王是個例子，周幽王是個例子。殷纣王愛妲己，周幽王愛褒姒，都是因寵愛妃子而亡國。貪圖女色，貪愛YIN欲，這是他亡國真正的因素。
修道的人道業不能成就，被毀掉的第一個因素也是在貪“色”，其次才是名利。所以，名利之危害，沒有貪色來得嚴重，這是特別要注意的。
我們要修道，如果這個不能放下，道業決定不能成就，三界決定沒法子出去。世間法裡，如果這個不能放下，家庭決定不美滿，事業決定失敗。
你看看這個社會，情欲泛濫在現在已經太普遍，所以社會動亂，世界不太平。這個事情不是小事情，不是兩個人的事情，如果是兩個人的事情無所謂，那個罪不大，這是大事情。一個家庭裡面，夫妻不能和合，現在人講外遇，多半是先生有外遇，或者太太有外遇，這個家庭問題就來了。由於懷疑、嫉妒、嗔恨，口角決定不能避免，影響之大，不只兩個人，直接受害的是子女。尤其子女在童年的時候，父母是他心目當中的榜樣，他天天在看，如果父母做出不善的榜樣，這是影響他一生;他再影響社會，這個影響逐漸逐漸擴大。
由此可知，外遇是邪行，搞外遇是造無量無邊罪業，很少人能想到這些問題，很少人能了解這個事實真相。所以夫妻不和，家庭破裂，就是社會動亂的根源，你說你背的因果多大?現在這個世界不安定，社會動亂，就是從這裡來的。今天我們看到全世界離婚率這麼高，說這個世界不亂，哪有可能?關系太大太大了。如果沒有這 麼嚴重的關系，佛怎麼會把它定作根本戒?中國古大德常說：“萬惡YIN為首，百善孝為先”，我們要細細體會這句話，要了解這個道理。YIN欲是邪業，外遇是邪行，來生決定墮三途;不YIN欲是培養自己的清淨心，決定能超越三界，了脫生死，所以無論是出家、在家，YIN欲要斷，不能斷要漸漸地斷!一定要記得古聖先賢的教訓， “萬惡YIN為首，百善孝為先”。
佛在經論上常說：“財色名食睡，地獄五條根。”YIN欲是色，五欲裡面最嚴重的就是色，你YIN欲不斷，你就不能超越輪回!所以佛在經上教導我們，如果我們真的想在這一生當中，要超越六道輪回，那我們一定要把“YIN欲”的念頭斷掉;否則的活，你念佛的功夫再好，也不能往生。
由此可知，只要YIN欲的念頭不斷，他就決定出不了三界，決定還要受生死相續。這是佛把這個真相，為我們一語道破。這個事實真相，曉得的人太少了，這是諸位一定要知道!佛在經上說得很好，他說：“愛不重，不生娑婆。”為什麼會在六道搞輪回?第一個因素就是“YIN欲”。所以只要有YIN欲，就有六道生死輪回。諸位要記住，YIN欲是六道生死輪回的第一個因素。當然輪回的因素很多，很多因素哪個因素最重要?哪個因素算第一?就是YIN欲這一條。
世尊當年在世教導學生，啟蒙就是持戒。戒律裡頭最難持的是名、利、財、色，這四個字只要沾上一個，去佛遠之遠矣!去善知識，亦復如是。
印光大師，這是菩薩再來，對於現代人的毛病了解得最清楚、最透徹。他老人家曾說，“業海茫茫，難斷無如色欲。”現代人所貪的，一個是財，一個是色，難斷!
我們世間紅塵，“邪YIN”是最容易犯的。現在在這個世界上最極普遍的，電視節目裡頭有黃色的、有灰色的，網路裡面比電視還要嚴重。這些東西在教，教什麼?教邪YIN、教貪財、教爭名逐利。這些東西天天在教，多少人樂此不疲，這個社會哪有安定的日子?
印光大師的那個時代是六十年以前，看看近代，欲念愈來愈滋長，YIN念愈來愈狂妄，世界難免末日!這個風氣不僅是彌漫整個社會，出家修道人也波及，也被它毀掉，多少善根深厚的青年才俊都因此而喪亡，多麼可惜!
我們希不希望在這一生超越輪回?如果想在這一生超越輪回，這是輪回的障礙，不斷就不能超越。男女的YIN欲，這個要斷。不YIN欲，相貌端正莊嚴。斷YIN才能得到大貴、尊貴。如果“YIN心”沒有了，這就超越六道。
我們看到很多修行人，他YIN欲的行為斷了，念頭雖沒斷，他的身上放香氣，跟一般人就不一樣。不邪YIN的人有福!不邪YIN的人相貌端正莊嚴、健康長壽、家庭和睦的果報。夫婦不邪YIN，得家庭和睦、眷屬和睦的果報。你要真正肯修因，你就能得殊勝果報。
我們要明了，六道眾生是以YIN欲為根本。YIN欲要是捨掉，六道就超越。六道太苦了，我們還要干這個事情嗎?YIN欲是邪業，是六道生死輪回的第一個因素，佛的話要常常記在心裡。“YIN欲”，對自己的害處太大，一時的迷惑，後頭要受無量劫的果報，這真正是得不償失! “YIN欲不斷，決定不能超越輪回”，我們要記住佛的教誨!
蕅益大師戒YIN文
人知殺生之業最慘，不知邪YIN業尤慘也;人知殺生之報最酷，不知邪YIN報尤酷也。蓋種種受生，肇端YIN欲;種種造罪，托因有生：YIN為生本，生為罪本。是故三途劇苦，人世余殃，YIN意才萌，一切俱起。YIN習難斷，如火燎原：於極臭處，謬為香美;與極穢處，謬為潔淨。隨處苟含，何異畜生?非道染觸，過於雞犬!此在稍有良心者，便應痛絕，奈何聰明學識之士，甘此喪心無恥耶!
一念欲心，是鐵床銅柱因;一念愛心，是積寒堅水因。況具行非法，滅理亂常，塵沙劫數，不足盡其辜，千萬億言，不足數其惡。須發大慚懼，大誓願：
寧火炙刀剜，終不與一切男女欲心相觸;
寧碎身粉骨，終不與一切男女污穢交遘。
設忘正念，更犯前非，必遭毒害橫災，生身陷入地獄。以茲猛決，善自要心，時時忏除往業，切切悔過自新，庶白法可修。而又勤觀經論格言，以策廢忘;精修對治觀行，以除毒本。不然，縱有多智禅定現前，必落魔道，永無出期。矧世智辯聰，曾非大器，隨業直墜，百劫千生，受諸燒煮，尚不成魔，安能成佛?尚失人身，安能往生?請於靜時，仔細思之，於對境努力防之;不然，諸佛無下手處，善友其奈爾何哉!
戒YIN文——道濟禅師 摘自《戒YIN保命集》
妻妾之外非己色，YIN人妻女敗己德，夭壽折福殃兒孫，皆有顯明來報應。
勸人竭力保守身，當視自身如白玉，一失手時即玉碎，事後知錯補也難。
視色視YIN如鸩毒，須臾堅忍守自身，一念之差萬劫生，勸汝保守終身用。
世間人人皆怕鬼，不怕家中粉妝鬼，鉤人神魂攝人魄。
世間人人都怕虎，不怕同床胭脂虎，吃人骨髓自然枯。
世間人人都怕蛇，不怕衾中纏人蛇，吸人血氣死無差。
世間人人都怕賊，不怕夜來盜陽賊，盜人精血自然絕。
色之害人人不知，戒之又犯將何如。不思斗中皆有垢，自己目中亦多眵，
鼻中有涕流不盡，口中之涎多不潔，腹中屎尿有臭氣，陰中濃血腥臭穢，
身中處處多不潔，含瞋巧眉作為親，原來狠毒愚無知，愚人為之醉心迷，
只圖片時多快樂，不知百骸骨髓枯。敗德損身害最大，應早修身遠避離。
色盜人精竭者死，要知精力有限時，不節色欲定夭折，人雖未老身先衰。
銀錢人人多吝惜，不曉吝惜精力身。不愛自身骨髓液，反愛銀錢斗死生。
天律YIN罪最嚴厲，人禍YIN為最慘淒，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
奉勸世人當自省，色YIN兩件深戒之，道德善書常閱讀，百病頓消大丈夫。
邪YIN百害——宣化上人
在因果律上，犯邪YIN者最嚴重，其懲罰尤為凌厲。尤其夫婦間，若彼此離了婚，又再去結婚，根據因果律，臨命終時，身體會被截割成兩份。
因為生時曾有兩邊的關系，故死後業報呈現，有一把大鋸，把人從頭頂鋸到腳尖。生前曾邪YIN多少次，死後就割開多少份，生前曾結婚一百次，死後便分開一百份。乃至每人分得一點點。
那麼，分開有什麼不好呢?分得零零碎碎，再想把靈性聚一起，就不容易了，千百億劫恐怕也不能復得人身。這時性化靈殘，與草木同朽，變成無情的植物。本性分散了，便不容易做為眾生。縱使能做眾生，譬如一個人身，能化為八萬四千蚊蟲，但若要把那八萬四千蚊蟲重聚在一塊，則不容易。蚊蟲多數重新做蚊蟲，頭出頭沒，生死輪回，總不知道背塵合覺，捨迷歸正的。所謂“一失人身，萬劫不復。”諸位若能深明其義，可不懼哉!