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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：布施，持戒都是功德
摘自淨土法門法師《大經科注》第208集 2015年7月6日 持戒：持戒就是守法。佛的戒律，我們學淨土的(淨土法門)，早年在美國的時候，“美國淨宗學會”成立，我寫了個“緣起”，“緣起”裡面提到行門的五個科目，這就是戒律。 第一個，“淨業三福”(三條)。第一條，“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業”。這第一條;第二條，“受持三皈，具足眾戒，不犯威儀”，這是學佛，前面是世間法，沒有學佛都應該要遵守;第三條，“發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者”。這就是弘法利生，“勸進行者”就是講經教學，給社會大眾做好榜樣，要勸導大家，幫助大家進步。“行者”就是修行人，就是佛門弟子，給他們做好榜樣，這是第一門課。 第二門，“六和敬”。四個人在一起就是團體。團體要修“六和”，和為貴，中國人講“和為貴”。見和同解;戒和同修;身和同住;口和無诤;意和同悅;利和同均。這大家在一起，人人都需要遵守的根本戒，這叫僧團。這是佛教團體，如果這個佛教團體裡頭沒有六和敬，那是假的，那不是佛教團體，佛不承認。團體必須要修這六條，這是佛門佛弟子的團體，無論大小統統都要遵守。 第三個，是“三學”，“戒、定、慧”三學。一定“因戒得定，因定開慧”，這就是學習的方法、學習的概念。我們一般講理念，學習的理念、學習的方法，這是佛傳過來的，在中國漢朝時候儒采取了、承認了，道也承認了，所以儒、釋、道三家都講求“戒、定、慧”。 第四個科目，就是六波羅蜜。這裡所講的，布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧。 最後就是普賢十願。“禮敬諸佛;稱贊如來;廣修供養”，你看這裡也有“廣修供養”，普賢行裡頭，“忏悔業障”。 普賢行願是大乘菩薩所修的，他跟一般菩薩有不一樣，“普賢”兩個字非常重要，“普”是普遍，沒有分別，沒有執著，什麼是境界?遍法界虛空界是我修學的對象、禮敬的對象、稱贊的對象、供養的對象。遍法界虛空界，這心量大，一般菩薩沒有那麼大的心量。所以淨土是修普賢行的。你看這部經四十八品，第二品“德遵普賢”。所以淨土宗是普賢行門，到西方極樂世界人人都修普賢行，這是我們不能不知道的。 所以下面講到持戒，這是我們淨宗五科就屬於戒律，我們一定要把它做到。持戒是功德，布施、持戒都是功德。忍辱，忍辱能夠保持功德，如果不能忍辱，一發脾氣功德全消掉了，“火燒功德林”，瞋恚之火把你功德全燒掉了。功德不容易，積累功德尤其是難，積累功德要大慈大悲，要像海賢老和尚一生沒有發過脾氣，沒有批評過哪個人，這是修忍辱波羅蜜。唯有忍辱 波羅蜜才能精進，精進是向上提升;唯有精進才能得定;唯有得定才能開智慧。這叫大施主，干這些事情叫大施主，自己認真修學做出榜樣給別人看。
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