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淨空法師法語:2014淨土大經科注菁華匯集(四)

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  1. 我們學佛一定要依佛所說的,這個是第一個條件。佛所說的是佛的境界,是佛的正知正見,有時候跟我們的想法看法不一樣,這個時候我們要知道,我們的想法看法錯了,佛是絕對正確的,要把自己的想法看法放下,采用佛的正知正見,這叫學佛。我們跟佛想的不一樣,要依自己的知見,不依佛的教誨,這叫自作孽,決定不能怪佛菩薩。所以信比什麼都重要。

  2. 當前我們最迫切需要的,真正能救社會的是什麼教育?因果教育。這種教育今天全世界都需要,倫理道德他不相信,因果就擺在你面前,你稍微冷靜一下你就能看到,善有善果,惡有惡報,確確實實有今生、有來世。你要把這個事情搞清楚,你起心動念自然就會收斂,

  3. 我們冷靜來想一想,我們生平,生活、工作、待人接物,有意無意做錯了多少事?在佛門五逆十惡就是地獄罪,你一條一條想,十惡:殺生、偷盜、邪YIN、妄語、兩舌、绮語、惡口、貪、瞋、癡。五逆罪雖然沒有那麼嚴重,不孝父母比殺父母減一等。不敬老師,藐視佛法,破和合僧,我們有沒有做?自己冷靜去反省就知道,你這一生走的是哪一條路?十法界,十條道路在你面前,你走的是哪一條?可以瞞人,瞞不了因果,瞞不了佛菩薩,瞞不了天地鬼神。任何一物,一粒塵沙,一根小草,它是活的,它會看、會聽,我們起心動念它都知道,你能瞞過誰?人了解這些事實真相,決定不能動念頭害人,決定不能做對不起人的事情,為什麼?有果報。起心動念先想果報,我這個念頭,我干這樁事情,現前、將來的果報是善是惡,你把它想清楚你再下手,否則的話將來墮三途後悔莫及,太可怕了。

  4. 佛法教學的目的,不是教你讀好多經、記得好多事情,不是這個意思,這是世法,不是佛法。佛法教你得定,教你開悟。從哪裡開始?從持戒開始。沒有戒律那怎麼行?哪有這個道理!因戒得定,因定開慧。古時候無論出家、在家,學佛首先五年學戒,要真正落實。出家決定要遵守《沙彌律儀》、比丘戒、菩薩戒、三聚淨戒,這是根;在家學佛要修三皈五戒、十善、八關齋戒,再就是菩薩戒,在家菩薩戒,得真干。

  5. 佛陀把這部經留到最後的一百年,所有的經教都滅了,《無量壽經》還在,一百年之後《無量壽經》不存在,還有這一句南無阿彌陀佛還存在,大概還會留一、二百年,慈悲到極處!末法結束的時候,有人能念這句阿彌陀佛,佛都來接引他。「其有眾生,值斯經者,隨意所願,皆可得度」。值是遇到,只要你能夠遇到這部經,你要求往生極樂世界,決定得度。不求往生,我求世間的名聞利養,行不行?行,佛氏門中,有求必應。你求升官,求發財,求身心健康、家庭和樂、事業順利,這部經統統可以幫助你。連成佛都可以求到,何況其余,哪有求不到的?所以佛氏門中,有求必應。求財、求聰明智慧、求健康長壽,這是世間人沒有一個不希求的,在這部經上統統可以得到,可以滿足你的願望,真正不可思議。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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