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蓮池大師：對無量光的诠釋 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	光明者有二。一者智光。二者身光。復有二義。一者常光。二者放光。又光所因。復有二義。一是萬德所成。一是本願所致。 　　【鈔】先釋光明也。智光身光者。如盧捨那。此雲光明遍照。自受用身。照真法界。是名智光。他受用身。遍照大眾。是名身光。又涅槃雲。琉璃光菩薩。放身光明。文殊言。光明者。名為智慧。則事理圓融。身智不二也。常光放光者。常所顯光。無放不放。如圓光一尋等。是也。放光者。或於眉間。或於頂上。或口。或齒。或臍。或足之類。是也。今言光者。正意在常。而亦兼放。及與身智。如大本言。爾時阿彌陀佛。從其面門。放無量光。又雲。我以智慧光。廣照無央界故。萬德所成者。華嚴賢首品。開四十四門光明。各出其因。或歸三寶。或發四弘。三學六度之所成就。一一結雲。是故得成此光明。又般若經。佛言。我於一切法。無所執。故得常光一尋。則知今佛光明。非一德所致也。本願所致者。大本法藏願雲。我作佛時。頂中光明。勝於日月百千萬億倍。又願雲。願我作佛時。光明照無央數天下。幽冥之處。皆當大明。諸天人民。以及蜎蝡。見我光明。莫不慈心作善。來生我國。又願前偈雲。能使無量剎。光明悉照耀。故今成佛。得如所願。(摘自《彌陀經疏鈔》)
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