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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：古聖先賢那個時代社會安定，人民日子過得幸福，靠什麼？
古時候的教育，社會上無論是聖賢君子，還是一般販夫走卒，沒有智慧、沒有文化、沒念過書的人，基本的道德觀念都有，他從哪來的?他從日常生活當中學來的，為什麼?看別人都遵守，自己自自然然就明白了。小時候，父母做榜樣，父母是孩子第一任的老師，那時候父母年輕，他的父母還在，你看父母是什麼樣子對待他的父母，孩子天天在看，看熟了，自自然然會孝順父母，所以父母教孩子是身教，不是言教，他太小了，他聽不懂。《弟子規》不是念的、不是講的，是要把它做出來給孩子看。 小孩一出生，睜開眼睛他就會看、就會聽，他就開始學習了，所以父母在他的面前，表現的都是最好的榜樣，他就這麼學會的。要表演多久?古人所說的三年，一千天。小孩天天看到，自自然然他就變成很守規矩，《弟子規》他也不認識，但是《弟子規》上一百一十三樁事情，他全做到了，而且他能夠一生保持住。古諺語有所謂“三歲看八十”，三歲養成的這個習慣，到八十歲都不會改變，不會隨風東西，不可能的，根深蒂固。 現在，我們中國這麼好的教育，大概在清朝末年西洋文化到中國來了，這個風很大，把中國傳統文化吹翻了，中國人對傳統文化，慢慢起了疑惑了，到民國初年信心失掉了，居然有人提出全盤西化，中國東西不要了。 非常難得，英國有兩位學者、德國也有兩位學者，他們對中國文化有相當的研究，有認識。認為全世界，二十多種文化當中，最優秀的中國傳統文化。他們贊歎、他們欣賞，他們把這樁事情講清楚講明白了，我們看了他的這些資料，對中國文化認真反省，才生起信心。外國沒有聖賢君子，也能讓我們看到聖賢君子的教育，這些是聰明人，有德行的人，真正有愛心，愛人民的人，愛天地萬物的人，他見到了，他來提倡。 我們今天有不少人醒悟過來，受這幾位大德的影響，回過頭來了。雖回過頭來了，信心不足，遇到高名厚利還是會動搖，這什麼原因?欲望。 人生在這個時代，都有很強烈的願望，願望沒有止境，這就說的是貪心，沒有止境。認為自己能夠貪得的，是自己的本事，自己的聰明智慧比別人強，別人不如我，他不知道那是罪業，那是惡行，在佛法裡面是三毒，貪嗔癡，貪嗔癡天天膨脹，天天增長，自己不知不覺，心是貪嗔癡，那行為言語當然十惡具足。十惡具足的人，大乘經裡面常常說到，他將來到哪裡去?無間地獄。他現在沒見到，他不怕，他如果見到了，他不敢了。 有人辦道德講堂效果卓著，七天，能把一個惡人轉變為善人，把一個貪官轉變為廉潔，這很了不起。我向他請教，你用什麼方法把他改變的?他告訴我，因果教育。 因果在哪裡?就在眼前，一般人粗心大意沒有看到，就在眼前。他有方法一樁一樁把它指出來，你看這個人，什麼因、什麼果，舉出來都是真的例子，都是眼前不遠的例子，給他指出幾十種，他沒有話說了，真的不敢了。 聖賢教育，人學多了，不好意思造惡，為什麼?他有羞恥心。因果徹底，因果教育能叫你不敢造惡，為什麼?造作惡過幾年報應就來了。嚇住他了，不敢造惡，比聖賢教育的力量還大。 我們看中國古聖先賢，那個時代社會安定，人民日子過得幸福，靠什麼?家庭從小養成道德的概念。師長認真的教學，社會大眾從老到少，沒有不遵從的、沒有不歡喜的、沒有不奉行的。這個效果收到了。所以湯恩比說，“解決二十一世紀的社會問題(那就是現前、現在，他為我們提供建議)，是中國孔孟之學跟大乘佛法”。 孔孟講的什麼?我們把它總歸四個字、一句話——仁、義、忠、恕，這儒家的核心價值觀。大乘——真誠、慈悲。現在的社會就少了這個東西，如果用這八個字——社會祥和，人人幸福。這是真的，不是假的。現在中國習主席就走這個路子，帶得好，國內、國外多少人慢慢恢復信心了，這很難，我們看到歡喜!過去提到這個半信半疑、沒有信心，現在對孔孟學說、大乘佛法生起信心，太難得了，這個社會還是有救，不至於毀滅。
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