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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達真堪布：你有什麼證據，證明輪回不存在？
有些人，雖然學佛修行了，但還是懈怠懶惰，沒有真正地斷惡行善，沒有真正地學佛修行，都是在表面上、形式上學修，就是因為沒有相信輪回。 輪回觀是非常重要的。我們不信因果，也和沒有明白輪回，沒有深信輪回有關。輪回觀是佛獨具的一個觀點，也是佛法最基本、最基礎的一個道理。若是沒有輪回觀和因果觀，那就沒有佛法了。 唯有佛才能講六道輪回，才能講三世因果。除了佛，誰也講不清三世因果，誰也講不清輪回。信佛就要信佛講的六道輪回，就要信佛講的三世因果。 佛教所有的理念都是從這裡建立起來的，若是沒有輪回觀，沒有因果觀，不會有其他的佛法。它們是最基礎、最根本的。 有些人不相信輪回，你為什麼否認輪回、不相信輪回呢?你有什麼證據，證明輪回不存在? 你沒看見，沒聽見，沒想到，就不存在了?在宇宙中你無法看到，無法聽到，無法想象，但真實存在的事物有很多。 現在科技發達了，我們以前根本無法相信的事實，現在被證明了、擺在眼前了。你好好地想一想，若是在十多年前、二十多年前有人給你說這樣的事情或現象，你能相信嗎?不可能! 現在給你講輪回，講極樂世界，講地獄，你一樣不相信。那通過科學證明的，擺在眼前的事實，你還是不相信嗎? 我們的見聞覺知是有限的，我們看不到、聽不到、意識不到的，在宇宙中，在這個世界上，真實存在的事物不計其數。我們應該好好地觀察一下，自己有沒有對輪回深信不疑。 如果沒有，應該進一步思維，自己為什麼不相信。不管是輪回，還是因果，都是自然規律，都是宇宙人生的真理，應該都要研究、都要思維，尤其是學佛人。 佛初轉法輪時，首先講的就是輪回和因果。佛法最基本、最基礎的理念就是因果觀和輪回觀。我們不應該閉目塞聽，應該好好地觀察、思維，應該有個判斷。 明白就是明白，不明白就是不明白;相信就是相信，不相信就是不相信。如果不明白，可以通過觀修等方式去體會;通過修行，通過禅定力都能感受到、體會到。
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