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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：原創
道清居士：你能分清農歷和公歷嗎？
近期發現很多人竟然不分農歷和公歷，也就是陰歷和陽歷，今天跟這一部分人普及一下知識。 現在的歷法是按照西元來的，我們中國人真正講究的還是陰歷，確切說是農歷，所謂的二十四節氣六十甲子都是從農歷來說的。很多人分不清 陰歷陽歷的差異，在用生辰八字算命的時候，如果分不清陰歷陽歷，就會得到兩個完全不同的生辰八字和五行，算命的結果就是南轅北轍。比如今天是陽歷的2014年5月4日，陰歷四月初六，農歷八字算命就是甲 午年、戊辰月、乙亥日，說到這裡也許很多朋友已經開始雲山霧繞了，下面，就為大家具體講解各個歷法的相關知識。 一、 陽歷： 陽歷，即太陽歷，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。陽歷的起源實際上亦是源於中國，中國古人在開闊場地壘起四方台，中間豎起一根石柱，每天用尺子測太陽影子。當影子到達最長的位 置時便是冬至，影子最短時便是夏至。陽歷的月份、日期都與太陽在黃道上的位置比較吻合，根據陽歷的日期，就可以明顯看出一年中四季寒暖變化的情況。 我們如今通常所說的陽歷，即世界通行的公歷。平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。 二、陰歷 陰歷全稱“太陰歷”，因古人稱月亮為“太陰”，所以稱為“太陰歷”，簡稱“陰歷”。 陰歷在天文學中，是根據月亮圓缺變化的周期，即朔望月制定的，大月30日，小月29日。陰歷的日期表示著一定的月相，即初一是朔，即新月；十五或十六是滿月，即望；初七、初八是上弦月；二十二、二十三是下弦月等，月相的變化是人們最容易看見的天象，因此古人都是憑借月相判斷來判斷日期的。 而在我國傳統的農業社會裡，人們對歷法的運用更多是與農業生活相聯系的，也就是我們稱之為農歷的歷法。 三、農歷： 有的人以為農歷和陰歷是一回事，其實二者雖然有聯系，但並不胸痛。比如說，我們說陰歷一年開始於正月初一春節，但這天往往不是農歷一年的開始；農歷的一年是以立春節氣開始的，也許在前一年的臘月新的一年早已開始，也許在正月中的某一天新的一年才姗姗來遲。 農歷更多是與二十四節氣相聯系的，以二十四節氣反應季節的冷暖、雨雪變化，使農業活動也在在二十四節氣中能體現出來，“不懂二十四節氣，白把種子撒下地”，說的便是農歷歷法對農業生產的重要性。
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