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索達吉堪布:高僧大德為什麼不“大顯神通”度化眾生?

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高僧大德為什麼不“大顯神通”度化眾生?

  對佛教不了解的“修行人”,非常執著天眼、天耳、天上飛行,或者開中脈、見聖尊等神通。常聽有人吹噓“某人又開天眼了”、“某人又見到觀音菩薩了”……不少人為追求這些而學佛,卻不知這不但達不到解脫的目的,反而很有可能會走火入魔。

  常有人問:佛教大德為何不以神通度化眾生?

  《長阿含經》中就有現成的答案,佛告堅固:“我終不教諸比丘為婆羅門、長者、居士而現神足上人法也,我但教弟子於空閒處靜默思道。若有功德,當自覆藏,若有過失,當自發露。”

  世間的特異功能、雜技、魔術,都能顯示許多難以置信的現象。隨著科學日益發達,上天入地早已不是神話,所謂的神通若僅限於此,除了盜名欺世,又有何用呢?

  從前,仲敦巴格西與四位瑜伽士前往熱振。一天,已到驕陽當頭,應當食用午餐時,他們的食物卻一無所剩。

  一行人饑餓難耐,正商量如何應對之際,衮巴瓦卻胸有成竹地說:“我將會吃到從山嘴往上攀登的人所帶來的食物。”當他話音剛落,一位施主便攜帶著豐盛的齋食即時而至,他們終於得以飽餐一頓。

  仲敦巴格西向來喜歡隱藏功德,對衮巴瓦示現神通極為不滿,聲色俱厲地訓斥道:“衮巴瓦,你不要妄自尊大!”

  可見,若無特殊必要,高僧大德除了開顯佛理引導眾生外,一般不會輕易顯示神通。

  現在有些修行人,整天神神叨叨,到處炫耀自己的夢境、驗相或感應,看到一點東西、聽到一點聲音,就自以為得、沾沾自喜。其實這些並不重要。倘若你通過修行,自私自利的心減少了,利益眾生的心增上了,這才是最高級的神通!

  也有些修行人一聽到某某大德有“神通”,就成了追星族。這些追神通的人,往往有急功近利、獵奇顯異、求財求名的心態。這充分顯示了自己的愚昧無知,容易受到迷惑和欺騙。

  其實宇宙中存在的所有神秘事物,在佛法中早已說得明明白白。學習佛經論典,可以開闊眼界,增長這方面的知識與智慧,提高辨別是非善惡的能力。

  如果一味追求神通,不培養道德品質,不追求大智慧,還不如轉生成餓鬼和動物,因為餓鬼也有很大的神通,鳥魚蛇蟲也能空行、潛水、遁地,它們都比人厲害。米拉日巴尊者說過:“具有神通有何益,空行餓鬼亦有此。”

  即便有了神通,貪嗔癡卻等同於普通人,這樣造的惡業比平常更嚴重。只有通過修行調伏自己的貪嗔癡煩惱,才會得到真正的快樂和解脫;否則,開發出再多的特異功能,人世間也只能變成一個怪力亂神的世界。

  追求神通,就像追求物質一樣,會使人們盲目跟隨,從而喪失最寶貴的心性和靈性。

  藏地大德喬美仁波切曾說:“末法時代,最大的神通是能守持清淨的戒律。”神通再大也抵不過業力,所以,不要去追求虛妄的東西與狂妄自大的能力,而應發展美好的心靈和解脫的智慧。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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