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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
李炳南：兩個世界的味道，娑婆世界的味道
李炳南老居士編述 (甲)娑婆世界的味道 (乙)極樂世界的味道 (甲)娑婆世界的味道 壹、引 子(苦辣酸) 瓜青醋黑與椒紅 等是鑽眉味不同 正怯辛酸難下咽 何堪苦再塞喉嚨 這一首偈，是說的三種食物，各有各的味道，無論那一種，吃到嘴裡，都不平常;不但唇舌齒牙喉，統起反應，就是周身也要起變化的。 在夏日炎炎的時候，菜園裡有兩種菜，特別茂盛。一是苦瓜，全身好像癞蛤蟆一樣，味是極苦;嚼到嘴裡，立刻使你皺眉閉目，直像一塊木塞杜住咽喉，噎的半天喘不過氣來。再就是大椒，他是辣味;一沾唇舌，能使你滿頭大汗，跟淚鼻涕，一同直流，倘一口氣換不過來，嗆的還得咳嗽一陣。更有一種人造液，名字叫醋，那味卻又是酸的;一勺到口，牙齒被他麻醉的發了癱軟，立刻失了咀嚼能力。 這幾種味道，恐人不知，特意替他作個宣傳。我又設想單吃一種，似乎還不夠味，莫如把他合起來吃，才顯著感受特別。有人說這幾樣食物，誰不曉得，何用你再饒舌?我說未必，未必!聖人說過‘人莫不飲食也，鮮能知味也。’我看雖有人滿口大嚼，卻不能領略真味。閒話少說，且舉一個和味吃法，請大家嘗試嘗試! (子)炒苦瓜 材料：苦瓜兩支 辣椒七八支 花生油 醬油 鹽 姜 花椒 好醋 預備：苦瓜橫切成圈形，先用開水一穿滾，少去其苦。辣椒切成二三段。 作法：油滾後將瓜下入翻炒，務使油透;再加入鹽、姜、花椒後，加醬油。 附：辣椒另用油炸，加入醬油一烹，即可盛出。 吃法：炒苦瓜另盛碗中，再用兩小碟，其一盛炸烹辣椒，其一盛好醋，取辣取酸隨意蘸食。蘸辣椒食，有‘辛苦’的味道;蘸醋食，有‘酸苦’的味道。 又有人問‘辛苦’‘酸苦’這些名詞太不吉祥，你又何必提倡吃這樣的壞味?是的，諸位諸位，這幾樣味道，正是代表這個世界的真味，要說不吉祥，還是這世界不吉祥，因著生在這個娑婆世界裡，一切的享受，就是‘苦、辣、酸’三個字，卻是住久了的關系，反而把所受的苦辣酸忘掉了，還說甚麼錦繡山河、花花世界，生了貪戀心，未死的怕死去，將死的還希望再同來。好像糞坑裡的蛆，在臭屎中紛紛攘攘，看他是苦不可言，但是你若把他檢出來，他仍然尋著臭氣向坑裡去跳。 我提倡這種菜，是要世人加緊警覺，要了悟這個世界是苦的、是辣的、是酸的，不要再迷戀!倘若忘了，就請你把這一碗菜，拚命的去吃;假若辣到滿頭大汗，酸到鼻孔裡眼眶裡都流出水來，苦到喉嚨裡如塞了黃連的時候，就是得了真味。此時要你明白娑婆世味，原來如此!諸位若還不能了悟，那就明顯的說出來，請往下看吧! 貳、舉 事 (子)生來已定的苦味 一、生 苦 人生的第一步，就是先投胎，女子的肚腹下，有一個不干淨的所在，叫作子宮。他的周圍，有一盤一盤的大腸，滿盛著糞;有團團的膀胱，滿裝了尿;環境甚是骯髒，氣味又臭又臊。遇見最污穢、多微生蟲的精血，投到子宮裡的時候，人的神識，也就隨著混進去，變成形體，好像猴子蹲者的樣子。住在這裡邊，既無光明，又無空氣，四鄰上下，緊緊的裹的是糞袋、尿囊、臭水、腥血，這般說來，豈不就像熱屎血河等地獄嗎?是的，所以這一段的享受，就叫作胎獄。好歹挨到十個月，刑期滿了，一個倒栽蔥的式子，頭向下腳向上，隨者許多骯髒的血水，從一處最不干淨的門戶，沖流出來，這算得了釋放，見了天日。雖說是得釋放，但從那窄狹的獄門向外出的時候，已經擠塞的死去活來;那一具嫩肉，初經涼風，又好像刀割箭射，那樣的疼痛難忍。所以人一出生，就先哇的一聲哭。哭的甚麼?細聽字音，還不就是‘苦哇、苦哇’! 二、求不得苦 人生怎麼講?就是每個人，身須要連續的活下去，衣食住行件件須要;若沒錢財，這些事就要離開你，生活就成了問題。試問錢財那裡容易求得來? 勞心的工作也好，勞力的工作也好，但是世界上無論任何國家，政治辦的如何好，總免不了有失業的;況且現在，各國不斷的戰爭，錢財職業，還不是水上的浮泡，隨時沒滅。合起來看，不但財物難求，就是現狀常態也難求個保持;心身平安，也難求個得到。 請看這個人，想洋房好住，想汽車好坐，想大菜好吃，美人開心，金銀有靈，鈔票有勢，左求得不到，右求得不到，也不過空有一個幻影，在腦海裡兜圈子罷了。 再說那些徼幸一時得到的，本求得到不失，永遠享受，那也是幻想了。千年物業換百主，今日花開，明日花落，世間那有長遠的事?任你費盡心血，總是到頭成空! 這真失望!這真失望!‘真失望’就是‘求不得’，細想這樣的味道，比較苦瓜的苦，還要加苦幾倍? 三、愛別離苦 前人有幅畫，並且有兩句題辭，是‘馬上黃昏、樓上黃昏’;這是說一對親愛的夫婦，平常是雙棲雙宿，形影不離，但是這樣歲月，豈能常久?或是為著謀生，或是為著求名，就發生了別離。平素天晚的時候，燈前歡笑，何等逍遙?到了別離的這一夕，一個在郊野裡騎者馬荒荒涼涼，一個在空樓上冷冷清清，這味道自然是苦的了。不過這還是生別離，後來或有重聚的希望。請再看那些老年傷子女的，少年死父母的，少婦死丈夫的，中年男子喪妻眷的，這樣刺心的事，差不多家家皆有。空教人思斷了肝腸，哭干了跟淚!唉!不問生別，不問死離，這苦味終是不好吃的! 四、怨憎會苦 這個世界，名叫五濁惡世。五濁很費講解，暫且不說，現只把惡世略略一說。惡就是說的殺、盜、邪YIN、妄語、兩舌、绮語、惡口、貪心、嗔心、癡心這些事。誰知這個世界的人，差不多就有這些毛病;所以人與人之間，常常發生沖突，結成怨仇。你求報復，他也尋報復，鬧得仇人見面，分外眼紅;一時躲避不開，不是明刀拚命，就是暗箭傷人。又說甚麼冤家路窄，簡直叫你無處躲避。這不但是到社會上來免不了的事，就是每一個家庭裡，有幾家父慈子孝、兄友弟恭、夫唱婦隨的?說的俗話‘家家都有難念的經’，又說‘清官難斷家務事’。門外的冤家有時還可以離開，門裡的冤家，那就無法躲避了。古人說‘不是冤家不聚頭’，這痛苦也只有忍著去受罷了。 五、老衰苦 人在少年時候，長得又嫩又漂亮，筋骨強健，精神飽滿，一切事能做能為。可憐半生遭遇，百般折磨，內勞心神，外勞身體，那能吃得消?轉眼之間，老就來了!一臉的皺紋，滿頭的白發，彎著背，一步兩哼呼，兩步三咳嗽，這樣的形狀，自然惹人討厭。 眼昏看不明，耳聾聽不清;牙齒搖落，吃飯也感困難;走幾步，腰酸腿痛，口裡帶喘;昏昏沉沉，忘事糊塗，處處用人幫助，自己不能照管自己。 到了這等地步，或有錢財，或是兒孫孝順，還可減少幾分受罪;若是無錢無人，那就不堪設想了。夭亡的人不去說他，有壽的人，是要飽嘗這一品苦味的。 六、疾病苦 人生在世，眾苦交煎，憂悲惱悠的事，不斷的合心情攪作一團。寒暑風雨不正的氣候，又時常來侵襲肢體;再加上饑飽勞碌的摧殘，五欲六塵的誘惑，就是一個鐵人，也要剝落幾層皮。況且這脆弱的血肉形驅，焉有不生病的道理?不問你是髒腑病，或是皮膚病，總是痛苦萬分，不得自由。床褥纏綿，呻吟昏悶，有錢的請醫吃藥，但也不是藥即仙丹，吃了准好，無錢的只好聽其生死。至於無人照管的病人，飲食無來源，大小便也無力去到廁所，那就更加上幾層苦味了! 七、死亡苦 古人說‘人生七十古來稀’，又說‘黃泉路上無老少’。這樣仔細一想，簡直死魔是緊緊隨著人走，一追上就得跟看他去。死的味道，很不好吃，曾有比喻，說是等於生龜脫殼，又說遍體起風，更同亂刀零解肢體。到得此時，甚麼英雄事業、文章藝術，卻絲毫救不得性命;眼睜睜田宅財物、妻子兒女，不管你捨得捨不得，總是就此告別了。哭的哭、叫的叫，心中好像萬箭穿射，卻也無法可施;落得帶些苦惱，鑽到棺材裡去!不幾日，荒郊月冷，亂草蛩哀，墳穴狡兔，骨長青苔，味苦!味苦!喚不醒來! (丑)隨時增加的辣味 一、大 水 以前說的那些苦味，本是人一出生就帶下來的;誰知這個出生地卻也甚壞，不斷的發生災害，比帶來的苦味還難吃，簡直辣的不能下咽!請看下列幾端： 雨季到了，傾盆似的大雨，三天五天，十朝半月，山洪暴發了!江河也決了堤岸!還有海邊的地方，甚麼海嘯，浩浩蕩蕩，四望無際!平陸竟變成江河，一片洄漩接看一片洄漩，好像從天上往下翻轉相似。波濤的聲音，又好像風吼雷鳴!在這種威脅之下，無量的眾生，哭的哭，喊的喊，逃的逃，死的死。千村萬村，變作了水底暗礁;百寶財貨，化作了水上浮萍!可憐家家親愛的骨肉，從此就離散飄流，各不相顧了。逃得性命的，也成了赤身乞丐;卷入水裡的，就充了魚鱉的食糧。這樣的災害，在這個世界，本是常事。這味道真吃不消!真毒辣的狠! 二、大 火 ‘時時防火!’這句話自古及今，皆拿他當金科玉律。各都會大鎮，都有消防的設備，可見火災是人人懼怕的!但是這樣小心提防，能不能擋住火的光顧?那裡會能辦的到，他還是乘人不備各處亂走。只要他來了，不管你飛樓祟閣，畫棟雕粱，甚麼錦繡绮羅，金玉珠寶，火是一無愛惜，統統給你燒成一堆灰!就是遇到貧窮人家，一間茅棚，半斗糙米，也不會引動火的悲憫心，邀得寬恕，總是一律平等，燒個精光!若有不知趣的人，要想從火裡搶困幾分物產來，那是不客氣的，火就連人帶物同教你變成焦土!唉，真是水火無情!這樣的災害，那一個人敢發一句大話，說是一生遇不到火厄? 三、地 震 呼呼!呼呼!從很遠的空中傳來了一種怪響，漸漸的近了，房屋搖搖晃晃，加之跳動起來，簡直像海船遇見了風浪，四面砰硼砰硼的幾陣驚人的聲響，接著塵土沖天，一片一片的建築物，似飛的樣子，都顛僕在地上;吵吵鬧鬧，哭哭啼啼，一群一群的男男女女，老老少少，破頭破臉的，折臂斷腳的，血和著汗，汗和著淚，都掙扎著向街上亂跑，卻也立腳不住，只得坐下抱著頭嘔吐;或是伏倒地下，還是掀來掀去的打滾。又像霹雳沉雷的聲音，爆炸了幾陣，地面上龜背文相似的，現了又長又深又廣的幾道裂縫。有的地方向外冒煙，有的地方向外噴黑水，多少的人畜，都陷到裡邊去。誰知何處安穩?究竟那裡可逃?也只有聽憑地球張開大口吞人了。聲響稍微的靜下來，昔日的繁華都市，錦繡人物，到此俱不知何處去了!惟有黃黃的天色，慘慘的日光，好像也要傾墜似的，竟然變成了一個陰森的世界!這是地球的末日嗎?不，不，這是小小的一部分變動，本來是常有的事。哎呀!這樣事會常有嗎?是的。至於地球末日，那就比這樣來得更凶了，也是終究要實現的。試問這味道辣不辣? 四、刀 兵 人類迷了本性，一動念頭便是貪吝、嗔恨、愚癡，所以社會上不斷的爭鬧，各個國家，也是如此。你侵我，我伐你，自有歷史以來，那裡見過天下太平?不過現在來得更凶，因為殺人的武器爭奇斗巧的進步。造了作什麼用呢?只有戰爭。唉!某甲說這幾天聽說消息緊張，要開火了，到他處躲避躲避;某乙說交通早就斷絕了，往那裡去!不好不好，你聽轟轟轟飛機來了!在半空中一片似風似雨的嗷嗷聲響，接著通通通通通真是山崩地裂，煙火塵土攪作一團;更有隆隆的大炮，及乓乓乒乒連連續續的機槍，殺殺的嘶喊。遍地上橫躺豎臥的死屍，加雜些半活不活肢體不全的人，統統浸在血泊裡，有時也發出哀哀的聲音來，但辨不出是人的呻吟，或是鬼的呼嘯!忽然飛也似的過來幾群鐵蹄騎隊，又軋軋的接著就是坦克車，都從這血泊裡沖去。可憐可憐!不管死人活人，好像新鋪馬路的石子，騎隊、坦克車好像壓路機。到了此時，還說什麼財產眷屬?但是炮火雖然凶暴，也還有幸而免的人。那知在無秩序無保障的時候，就是躲過了飛機大炮，這些奸殺擄掠的事，是不能再免的了。這世味是辣的，不錯不錯! (寅)永久不斷的苦辣味 一、六道生死輪回 ‘一息不來，三途有分。’這兩句聽了，真使人失望!受了一生的辛苦，實指望一死完了，誰知又有什麼三途?是的，這三途叫作血途、刀途、火途。照這樣說，不是死後更苦了?那是自然，不是常聽說‘人身難得’的話嗎?入了三途，就更不如現在了。 六道輪回，分為上下，三途就是下三道。凡空中的飛禽，地下的走獸，水裡有鱗甲的，以及飛騰蠕動的大小昆蟲等類，都叫作畜生。它們為人宰食，或是為人服苦役，後來還是殺了吃。就是人捉不到的，也是以強欺弱，互相吞啖;終免不了流血，所以又叫作血途。再說到鬼，雖有多財、少財、無財等類，總是挨餓的多。如多財類得棄鬼，遇有祭祀時拋棄的物，才能得食。少財類大瘿鬼，項下垂一瘿瘤，內裡裝著膿，餓極了時，只得擠出膿來充饑。無財類針咽鬼，肚腹大的好像甕，咽喉細的好像針孔，慢說一滴水也見不到，就是遇到也下不去;就是咽的一滴水，何能解救甕大肚的饑渴?更有焰口鬼，火從口出，那就更苦了。並且還常受到刀杖的逼迫，所以又叫刀途。至於地獄種類，更加繁雜了，千百不止，只可揀著容易懂的簡單的舉例。如碓磨、油鍋、鋸解等器，剝皮、耕舌、掏眼等刑，灰河、寒冰、糞尿等處。因為有火的居多，如火狗、火象、火狼、火屋、火柱、火山、火床、火箭、流火等，所以又叫火途。這地獄受苦的時間，往往百千萬劫。受苦的眾生，不分羌胡夷狄，天龍神鬼，皆脫不了。 且住，聽說還有天堂等上三道，假若多作善事，到那裡去好了。這話到也不假，可惜是暫時的小安，並不究竟;要知這六道就是生死苦海，在這道死，向那道生，旋轉不停。一時升天，好比在海裡淹著，忽然伸出頭來;報盡以後，被余業牽著，還是再入三途，好比在海裡又沒下頭去。不見上文說的地獄裡邊的眾生，也有天龍鬼神嗎?但是伸出頭來的時間短，沒下頭去的時間長;有這樣的情形，所以才叫作輪回苦。 參、結語(無可奈何的酸淚) 唉!活著受苦，死後更加痛苦，這真是死不得，活不得!究竟怎樣才好?佛經裡說過‘三界無安，猶如火宅。’你懂得佛法嗎?我不明白。那就沒辦法了!這是世間的真味道，既然住在這裡，就得忍受著吃罷!真是心酸!真是心酸!酸!酸!酸!還有一首‘酸’偈子，贈送給吃苦吃辣的眾生，作個結束： 世間千般苦辣 說起痛斷肝腸 眼似醋缸歪倒 空流酸淚雙行
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