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淨空法師:要耐煩,什麼都得要忍

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  「廣忍,忍者,耐也」,要耐煩,什麼都得要忍,「謂菩薩修行之時,若人罵詈,知其從聲,而出於此,觀了言語性空,意亦如是,視諸慚辱,空無所有,如此則瞋恚不生,忍行可進。身既能爾,復能展轉化他,令行忍耐,故曰廣忍」。忍辱波羅蜜,別人罵你,這是佛教給我們的方法,罵你那個聲音是從空中傳過來的,怎麼樣?這個音聲不是真的。六根、六塵加上六識,根、塵、識都是生滅法,剎那生滅。聽到這些話,正好回光返照,音聲空性了不可得,你的心就平了,你就能夠忍受了,若無其事。像前面一樣,乃以善言和語至誠而答,總是以誠意和顏悅色去回答別人。身口如是,意亦如是,以清淨的念頭,真誠心,純淨純善,看這一些慚愧、侮辱空無所有。「凡所有相,皆是虛妄」、「一切有為法,如夢幻泡影」,《金剛經》上這兩句話一提起,所有問題全解決了,如此瞋恚不生。

  我也常講,這三毒煩惱貪瞋癡,三毒有核心,有它的中心點,毒中之毒。貪毒裡面,毒中之毒是情執,最難斷的。真正修行人,一定從最難的下手,三毒自然化掉了。瞋恚的核心就是傲慢,愚癡的核心就是懷疑。情執、傲慢、懷疑,哪個人沒有?都表現在日常生活當中,這個是真的叫煩惱的根,貪瞋癡是煩惱的本,這是根。要把根本給斷掉,我們才得大自在,我們在菩提道上才一帆風順。只要有這些東西,這些東西常常找麻煩,常常來擾亂你;換句話說,障礙你精進,障礙你的戒定慧。所以,忍辱波羅蜜要有進步,我們想想這一點,我這個忍耐的功夫一年跟一年比有沒有進步?有進步好事,沒有進步,麻煩就大了!忍人之不能忍,然後才能為人之不能為,為人之不能為是大事,大善事。

  身既能爾,復能展轉化他,我自己能做到就是給人做榜樣,我教人他會接受。為什麼?我這不是書本上學來的,我是自己在生活當中鍛煉出來的,別人相信。沒有通過真的鍛煉,人家很難接受。能布施、能忍辱你決定有成就,六波羅蜜裡頭這兩條最重要。心量要大,要廣施。布施,菩薩布施,廣施,結的緣大、結的緣多,將來成佛度眾生多,跟你有緣。不肯跟人結緣,不肯施捨,你學得再好,人家跟你沒緣,你說得天花亂墜他也不來聽。法緣的殊勝在你要結緣,不結緣,法緣從哪來!

  二零一二淨土大經科注  (第七十五集)  2012/12/18  

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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