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達真堪布：放下與放棄 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在日常的生活與工作中，有時會遇到順境，但是沒有必要追求;有時會遇到逆境、障礙、違緣，但是也沒有必要拒絕。關鍵是自己的心。煩惱、痛苦都是自己找的，不是別人給的。如果你不在乎這些，什麼事都沒有;即使是有事，又能怎麼樣?都是自己的業力，都是因業力所感，因業力所現。 　　很多人都把逃避心當作出離心，把放棄當作放下。你真正能夠放下了，那個時候你的內心就會有無比的快樂、輕松、自在，不會有煩惱、痛苦的時候。如果你心裡還是有煩惱、有痛苦，還是不輕松、不自在、不快樂，這都是因為你沒有放下，而是放棄了。你真正能夠放下的時候，不可能放棄一件事，也不可能放棄一個人。該做的一定會做，該接觸的一定會接觸。但現在，在你的相續中有好與壞、好人與壞人的分別，所以有的人和事你願意接觸，有的不願意接觸，這都是逃避。 　　你是否真的放下了，就看自己的內心。如果你的內心真的輕松、自在了，那不是短暫的幾分鐘、幾小時、幾天、幾個月的輕松、自在，而是永遠輕松、自在。活得輕松，沒有任何壓力;活得自在，沒有任何障礙;內心那麼樂觀，沒有絲毫的吵鬧：這個時候你才是真正放下了。 　　現在很多人學佛、修行以後什麼都不管了，然後住到廟裡，但是依然煩惱、痛苦，有壓力。這就說明你沒有放下，而是放棄了。還有很多人覺得自己有出離心，然後什麼也不干，什麼也不接觸，就想逃避。能逃得了嗎?該做的不做，該接觸的不接觸，這還是沒有隨緣。機緣成熟的時候，你不願意接受也得接受，不願意面對也得面對，你想逃避是不可能的。 　　有的人不願意做一些事情，但是沒辦法還得做，這也是一種痛苦。你沒有必要這樣。你已經懂得了因果，已經懂得了緣起的作用，就應該選擇接受、承擔，一切隨緣。逃避是不可能的，勇敢的面對這一切，不會有事，一切都會過去。你要觀察，煩惱來的時候找它的來源、歸處、本體，這時候根本找不到。這麼一說，煩惱根本不存在，那你還執著什麼呢? 　　不管是好是壞，所有的緣法都是一樣。如果去找，根本找不到它實實在在的來源、歸處和本體，所以它還是不存在的。不存在的東西還非得當作它存在，這不是自找痛苦嗎?當你真正敢面對，心不動，沒有畏懼，不害怕的時候，不會有事。什麼都不會影響你，不會干擾你，不會傷害你，不會讓你煩惱、讓你痛苦。 　　我們現在不敢面對、特別害怕：想得到的東西害怕得不到，已經得到的東西害怕失去，遇到的一些不好的東西，害怕它不離開;覺得可怕的事情，害怕降臨……總是在患得患失中執著、苦惱。別這樣，勇敢一些!任何時候都不害怕，沒有畏懼心，敢承擔，敢面對，那個時候你才成功了。一切一切都是自心的顯現，誰也不會干擾你，誰也不會傷害你，誰也不會影響你。
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