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蓮池大師：修淨土為何要著相？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【疏】問。金剛般若謂莊嚴佛土者。實非莊嚴。是名莊嚴。今乃廣陳依正。雲何二經意義相背。答。性相不殊。所宗異故。 　　【鈔】性相不殊者。全性起相。全相歸性。性相本非二物。而當經各有所宗。彼經以無相為宗。故唯明第一義相。不取形相。實則清淨心中。身土自現。喻如磨鏡。塵盡像生。其專言性者。蓋即相之性。非棄相而取性也。今經以勸生淨土為宗。故於極樂依正種種莊嚴。反復開明。令起忻慕。實則相本自空。唯心唯識。其廣陳相者。蓋即性之相。非離性而言相.為門各別。究竟是同。故知二經。義不相背。(摘自《彌陀經疏鈔》)
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