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不寬恕眾生是苦了你自己

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  不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。

  做人要有慈悲心,慈悲心的一個體現就是能夠寬恕別人。一個人如果不從內心原諒人,就永遠不會心安理得。若能轉怒為恕,就是慈悲之人。

  寬容是一種生活藝術,是看透了社會人生以後所獲得的那份從容、自信和超然,是精神的成熟、心靈的豐盈,也是大家風范的一個標志。

  一位知名作家和朋友在報攤上買報紙,那朋友禮貌地對報販說了聲謝謝,但報販卻冷口冷臉,沒發一言。

  "這家伙態度很差,是不是?"他們繼續前行時,作家問道。

  "他每次都是這樣的。"朋友說。

  "那麼你為什麼還是對他那麼客氣?"作家問他。

  朋友答道:"為什麼我要讓他決定我的行為?"

  人存於世,不要用貪婪、嗔怒、愚癡的眼睛看這個世界,別忘了你還有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一只眼。不肯寬恕別人的人是最可悲的,因為他早已暴露出了自己狹小的心靈空間。人與人之間多一份理解和寬容,就會更快樂,更有意義。

  不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你。寬恕別人就是解放自己,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

  一位居士清晨抱著一束鮮花,提著一籃子供果趕到大佛寺去供佛。他右腳剛踏進大殿,左側突然跑出一個人來,正好與他撞個滿懷,將他抱著的鮮花、提著的水果都給撞翻在地。

  居士看到滿地的水果和破碎的鮮花忍不住嚷道:"你看!你怎麼這麼魯莽,把我供佛的水果和鮮花都給撞成了這個樣子,你怎麼向我交待"

  那個撞他的人有些不滿地說道:"撞翻就撞翻了,頂多說一聲對不起就完了,你干嗎那麼凶"

  居士一聽更加生氣:"你這是什麼態度本來自己錯了,還有理責問別人!"

  接著,雙方就彼此謾罵,互相指責起來。

  這時,寺中住持廣圓禅師正好從此經過,他將兩人帶到一旁,問清原委後對他們說道:"莽撞行走是不應該的,但是不肯接受別人的道歉也是不對的,這都是愚蠢的行為。能坦誠承認自己的過失以及禮貌接受別人的道歉,才是明智之舉。"兩個人聽後都低下了頭。

  廣圓禅師接著又說道:"人生一世需要處理的各種事情太多了。在人際關系方面,要處理好與師長、親族、朋友的關系;在經濟方面,要量入為出,精打細算;在家庭方面,要培養夫妻感情、照顧子女生活;在精神方面,要提高自己的修養,樹立起遠大的理想。如此這般,才不會虛度人生。想想看,你們今天為了一點點小事,一大早就破壞了一片虔誠的心境,還浪費了這麼長時間,值得嗎"兩人聽後,都漲紅了臉。

  寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分,是對別人的釋懷,也是對自己的善待。憤怒是毒藥,寬容是良藥。寬容別人不僅是自己的一種美德,更是讓自己健康長壽的秘訣。

  容人的海量莫過於一個人得罪了你,你不但不跟他計較,不向他報仇,反而原諒他,寬恕他,必要時,還去幫助他。寬容大度能使傷害你的人感到無地自容,激起他靈魂的真正震撼,同時又中止了你敬我回的惡性循環。更為難得的是,寬容大度還帶來了心理上的平靜,能為你贏得寶貴的時間,把精力投入到事業中去。

  一個人的胸懷能容得下多少人,就能夠贏得多少人。自古有成天下之志者必有容天下之量,而後能成天下之功。宏大的器量,寬闊的胸襟,對一個人的事業成敗至關重要。佛法不離世間法,世間人,學佛人,在現實生活中要做一個心胸開闊的人,做一個仁慈寬恕的人。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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