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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
我想結束這趟靈魂旅程，我想回家，回家必須得干干淨淨
尊敬的老法師，尊敬的學佛共修系統裡的各位大德同修：大家好!阿彌陀佛! 末學經過一個多月的學習，才把感應篇修學完。下面把我的修學體會與大家分享，不敬之處敬請批評，指正! “福禍無門，唯人自招。善惡之報，如影隨形”， 這是《感應篇》的總綱領。 “斷一切惡，修一切善”，是我們往生西方極樂世界的根基。 在此基礎上，我們學習淨空老法師的講解，知道了中國教育有三個目的：第一是教你明了人與人之間的關系，孝順父母，尊敬師長，友愛兄弟，和睦朋友;第二是教你明了人與大自然的關系;第三教你知道人與天地鬼神的關系。 通過學習《感應篇》我們懂得，盡虛空遍法界一切眾生是一個心、一個自性、一個法身，就是自己。上一代還有下一代，過去無始，未來無終。無始無終就是“往古來今，無邊無際”。 擴大到“天下男人是我父，天下女人是我母”，要慈悲地對待一切眾生。不僅對人，對一切動物，包過蚊蟲螞蟻，乃至於山河大地、花草樹木，都要以平等心對待，以一顆止於至善的善心對待。 《感應篇》指出，我們的命運是自己造就的，“一飲一啄，莫非前定”。 “所謂舉頭三尺有神明”，我們起心動念，佛菩薩知道，天地鬼神知道。不要以為“人不知、鬼不覺”而自欺欺人，你能逃出世法的制裁，逃不出因果的規律。所謂是“因緣會聚時，果報還自受” 。 斷惡修善，不著於相。做善如果著相，也就是時時放在心裡、記在心上，就是福德，將來生三善道;不放在心上，就變成功德。相反，做惡放在心上將來去三惡道。一念善，一念惡。凡夫與聖賢的用心不一樣，結果相差甚大。這就是功德與福德的差異。我們要深深知道，做任何善事不求人天福報，只求往生極樂世界! 具體落實在生活工作中： 一、家庭、工作環境是我們修行的道場 我們學佛後要處理好家庭中的關系。這之前，我先生和兒子不贊成我學佛。我知道這是因為我沒有落實佛陀的教誨，還在隨順自己的煩惱、習性、自己的成見，對佛法的認知度不如理如法。習性雖然很難對治，但我們一定要有恆心、有毅力，要一點點改變，從最難處下手，別的就好說了。有時他們倆個惹我生氣，我的嗔恨心剛想發作，轉念一想：我是個學佛人，不能跟他們一般見識，“凡所有相，皆是虛妄”。這是佛菩薩來考驗我的。我要通過，於是氣就消了。慢慢地心量越來越大。就不跟他們計較了。 工作中也是如此，與同事相處，不計較得失，廣結善緣。服從領導的指示，很好的落實“忠孝”，而且盡量減少口業，不在背後譏他人過。《無量壽經》佛指出，“善護口業，不譏它過”。看來，口業是多麼的重要。有多少修行人心地都還不錯，就是言語不謹慎，所有功德都從言語上流失，多可惜! 二、忏悔 每晚，認真忏悔這一天中造作的惡業，好好反省，改過。“人非聖賢，孰能無過。有過能改，善大莫焉”。有過不怕，貴在能改。關鍵是後不再造。改過回頭要以“心”、“行”都回頭，這樣才能消業障。 三、落實 “諸惡莫作，眾善奉行”，不能光說不做，做到，很重要。這關系到我們來生，關系到我們現前。現前趨吉避凶，才能自求多福。善惡的標准是“十善業”。身三，口四，意三。每天學習忏悔改過，把所學到的落實在生活、工作、待人接物中。境緣現前，不著相。善境，要想到夢幻泡影，假的;惡境，就算是佛菩薩考驗我們吧!這樣才能精進。 通過幾個月的學習，我感覺有所進步。有時一動惡念，知道馬上“阿彌陀佛”;脾氣也有所好轉，不像原來那樣老發火了。我要學著慢慢放下一切。“凡所有相，皆是虛妄”，什麼也比不上生西重要。要給世人做好榜樣，以身示范;讀誦大乘、勸進行者。人人都學佛，讓佛法遍地開花。 再次感恩老法師! 感恩共修系統裡的各位菩薩的付出! 感恩祖宗護佑! 阿彌陀佛，阿彌陀佛…… 慚愧弟子b00449致上 2015-06-15 我想結束這趟靈魂旅程，我想回家，回家必須得干干淨淨 頂禮老法師! 各位共修老師、師兄們：你們好 我很歡喜，自注冊以來，我對這裡的佛經善知識都能明白並接受，有種相見恨晚的感覺。 不過話又說回來，如果沒有這一人生劫難，我是不會回頭的。沒錯，不撞南牆不回頭;不過只怕到時想回頭也來不及了。是這幾年的磨難讓我懂得重新審視過去的人生，讓我有機會對生命提出大膽的質疑，讓我有機會尋求解脫，然後順理成章的認識佛法開始修行。 我已經在漫長的折磨中喪失了自我感，有的只是無盡的妄念和煩惱，這樣的日子已讓我自然而然地學會關照自己的念想，以旁觀者的姿態去關照他們。我的每一個起心動念，我幾乎都能立馬意識到，我曾經為此痛苦不堪，現在看來這於我修行反倒有很大的幫助。 正如《感應篇》所言，斷惡修善，要從“意”下手。“意”是根本，念頭轉正了，行為、話語自然就會跟著轉過來，“修心”就是這個道理。這是我的經驗。腦中升起與佛所言的善念相悖的念頭時，要立馬將它壓下去，這與我而言不難，因為我已經找不到自我感，我知道我所有的想法感受都不是我，對於他們我並不認同。慢慢的我就發現我的想法愈來愈少，惡念也越來越少。要說感悟，真的太多，但歸結起來也就是——厭倦婆娑，但求解脫。 不得不說，打妄想已經成了我們的‘天性’，那是自然而然，隨時隨地，信手拈來，根本由不得我們做主。而我們的天性是什麼?是內在圓滿的自性自得，是清淨心。根本不是我們在利用“六根”，而是被“六賊”牽著鼻子走，我們從來沒有真正的活著過，因為我們從來沒有由得自己做主，我們從來沒有過自由自在的體驗。都到這份上了，我還能允許六賊猖狂嗎，是，我要反過來利用它，無疑，一句阿彌陀佛到底，攝耳谛聽能幫我做到，如果不念念關照佛號，那就是在造惡，所以從現在起向內看。 與其說我活了二十年，不如說我做了二十年的夢，夢裡一切都是鏡花水月，不是真的，現在我意識到這是夢，我有了醒來的機會，我也該徹底醒了。 現在我已經沒有任何追求了，我不喜歡這個五彩缤紛光怪陸離的世界，它給我的永遠只有假象和無盡的誘惑。人只有認清假象後，才會有機會尋求真相。我想結束這趟靈魂旅程，我想回家。可畢竟在這塵世浸染了這麼久，要回家必須得干干淨淨，容不得一絲污穢，所以我回家之前，我還是老老實實的修行吧，爭取早日修得清靜心。一想到這些就很諷刺，是的，清靜心是我們本有的，現在我們卻要苦苦找回，可為什麼要這麼辛苦呢?說到底還不是我們不知道攝住“六賊“，利用”六賊“，由得它們做主還不自知。天底下沒有比這更可笑的事了。 佛說，“末法時代，邪師邪說，恆如沙河”。這裡的“邪”不單指那些邪教，生活中到處都是。這個信息化的時代，媒體和網絡侵占了我們的生活主體，且看看他們宣揚的是什麼，都離不開暴力、色情、放縱、享樂、追逐。現在的人無法受到聖賢教育，父母又不管，孩子只能一切靠自己。可生活在這樣的環境，“感染”是必然的，那可不是有一樣學一樣嗎?! 所以無論怎樣，我們都應該慶幸、都應該感恩，都應該珍惜這解脫的大好機會。因為實在難得，機會已經給了我們，決不能與無量正果失之交臂。再退一萬步說，學佛與我們是有利無害的，在慢慢的修行中，我們定能有所感悟。 首先得是個“善男子”，我才會修行有成。真正明白因果的可怕，自然會從“意”下手斷惡修善，做個善人。明白因果不虛，自會敬畏一切，慎獨修心，看清婆娑之苦，自會尋法解脫，不再留戀。 弟子不勝歡喜，有此殊榮。感恩佛菩薩對弟子不離不棄! 在這裡，也感謝佛陀教育網編者對我的忠告和鼓勵，我銘記在心。 願我能在修行路上能愈發精進! 忏悔往昔，感恩一切! 南無阿彌陀佛 弟子b01002 2015/6/15
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