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妙祥法師：恭敬僧人才能得法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	這是從福田來說，要從修行佛法來講，恭敬僧人我們就能得法。什麼是法?僧人的形象本身就是佛法。不是文字是佛法，那形象本身也是佛法。現在社會有一個詞叫“肢體語言”，比如說倆人打仗了，打起來了，這也叫肢體語言。 　　因為僧相本身就是語言，它能引導我們了生脫死。你不恭敬僧人，或是排斥僧人，就把了生脫死的因緣給破壞了。剛才我講了，有人勸，說：“你不要到寺院去，末法時期就在家好好修吧!”意思是僧人有很多不如法，末法時期得在家好好修。當聽說這話時我非常痛心。為什麼痛心?他毀人的法身慧命。實際上他就幫助你破壞了僧田。這種人不但自己不修，而且還幫助別人破壞僧田，這個果報就更重了，重得可以下到地獄去，因為破壞了人的法身慧命。破人法身慧命那是地獄、畜生報，這都是可能的，想往生西方極樂是不可能的。 　　因為往生西方就是我們自性的行為，如果你破壞了自性的行為，使自性的行為產生了不足，你怎麼能往生?你遮蓋了自性，怎麼能往生?這都是我們應該注意的問題。所以說恭敬出家人和供養出家人是不可思議的一件大事情，大家在末法時期修行更得注意這些事情，一不小心，我們就失去了修行的資糧，也就是福田。我們的資糧從哪兒求?就得從佛法僧中得，特別是現在這個末法時期，對有些邪說，不正確的言論一定多加小心。 　　有的居士在請教問題時問我：“那些不如法的，你叫我恭敬，怎麼也恭敬不起來，我對僧人這塊兒沒有信心了。”後來我給他講，像在稻田裡種稻子，你說稻田裡能不長幾棵雜草嗎?但你不能因為長幾顆草就把所有的田地都毀了吧?他一想，是那麼個道理，如果把所有田地都毀了，那我們就沒有糧食吃，就會餓死的。我們一定要以大的利益為重，不能因小事毀掉了我們本身的利益。 　　資料恭摘：妙祥法師 《吉祥經》講記
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