|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
索達吉堪布：什麼樣的人適合依止多位上師？
有些人說自己學佛五六年了，扪心自問，這只是從皈依算起而已。你在佛教方面的觀想、持誦、祈禱花了多少時間?不妨拿來跟讀小學的時間比一比。我們佛學院的人應該算是不錯，大量時間都用來聞思修行，但外面其他人的情況我略有耳聞，包括現在學習《入行論》的人，一本一本的，學是學完了，但什麼也沒有記住，為什麼呢?因為沒有下功夫。沒有下功夫的話，世間的學問都學不會，何況是更深更廣、與凡夫習氣背道而馳的佛教了。因此，要想通過佛教對治惡劣分別念、調伏淨化自己的相續，一定要下一番功夫，否則，成就不是那麼容易的。 所以，大家不要認為學佛多少年、出家多少年就很了不起，自以為是、驕傲自滿，這沒有任何意義。學佛的時候，應該踏踏實實、老老實實，所學的知識要認真對待，嚴格衡量自己。不然，今天依止這個上師，明天拜那個師父，該學的甚深道理不學，一天到晚流於表面形式，沒有信心、沒有清淨心，哪怕依止多少個上師，也沒有多大的利益。 法王如意寶講過，只有信心強烈、清淨心特別好的人，才適合依止多位上師，就像阿底峽尊者那樣，一輩子依止150多位上師;格魯派的夏東格西在有些教言中，也用阿底峽尊者的比喻說明了這個道理，兩位高僧大德的觀點都不謀而合。噶當派的教言中也記載：有一次，衮巴仁欽和博朵瓦尊者討論說：“仲敦巴尊者一輩子依止過5位上師，而桑普瓦格西依止的上師非常多，到底該依止多好還是依止少好?”他們最後得出的結論是：通過修行法門令自相續得以清淨，不管是看見誰，皆觀為本尊和上師，這樣的人可依止多位上師;沒有以修行法門淨化自相續，邪見比較重、成見比較厲害的人，依止的上師越少越好。 現在很多人的清淨心和信心特別差，依止一位上師聽法，過兩三天就開始誹謗，說各種難聽的語言，一個小小的批評都忍受不了，馬上開始反口大罵，跟上師討價還價……今天依止這個、明天依止那個，最後自己把自己送入危險的境地。這種人對該學的甚深法理從來不關心，成天在似是而非的狀態中荒廢，真的非常可惜!
上一篇：索達吉堪布：從搗亂鬼神到佛教護法
|
