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讀《黃帝內經》，可以長壽 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	最近在學習曲黎敏老師講得《黃帝內經》，很好，建議大家去看看。經典都有加持力，尤其是《黃帝內經》。我建議佛弟子，一定要懂得生命是怎麼一種運行規律。修行要達到身體健康，心健康，靈健康。而要想真正的做到身健康，一定要懂得《黃帝內經》。或者稱為藥師法門。 很多人問什麼是藥師法門，誦經拜佛打藥師七算藥師法門嗎？藥師法門的定義，確切的說，是能夠到達身心靈健康的法門，都稱為藥師法門。而藥師法門的精髓，就是要讓自己的精氣神不要外洩。《黃帝內經》說道，精神內守。這個內守很關鍵。就是不外洩。天有三寶為日月星，佛有三寶為佛法僧，人有三寶為精氣神。一個人，只有精氣神具足了，才能有一番作為。 《黃帝內經》可以說是一部天書，比如《黃帝內經》講到了人體的規律，女人以七為基數，男人以八為基數。然後講了每個基數的變化和人體的規律。只有懂了這個規律，才能活得自在。 凡夫在修行時，都被身體轉，這一點要承認。比如說天氣陰沉時，人體陽氣不足，很多人就會感覺很陰。這就是被身體轉的原因。所以要想好好修行，先要轉變色身，要轉變色身，先要了解色身，了解我們的色身是怎麼回事。了解它是怎麼作用身體的。只有了解了，才能超越它。畢竟，我們是用色身來修行的。而要想了解他，只有通過《黃帝內經》。 有空讀一讀《黃帝內經》，尤其是第一卷，太古天真論，這個很好。可以讓我們更加珍惜身體，明白身體的規律。珍惜身體，才好修行。 以下是《黃帝內經》太古天真論的轉載，建議大家多多讀一讀。 乃問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？ 岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。 今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。 夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。 是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。 故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。 是以嗜欲不能勞其目，YIN邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。 所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。 帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？ 岐伯曰：女子七歲，腎氣盛，齒更發長。 二七，而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。 三七，腎氣平均，故真牙生而長極。 四七，筋骨堅，發長極，身體盛壯。 五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮。 六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發始白。 七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。 丈夫八歲，腎氣實，發長齒更。 二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。 三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。 四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。 五八，腎氣衰，發墮齒槁。 六八，陽氣衰竭於上，面焦，發鬓頒白。 七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎髒衰，形體皆極。 八八，則齒發去。 腎者主水，受五髒六腑之精而藏之，故五髒盛，乃能瀉。 今五髒皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發鬓白，身體重，行步不正，而無子耳。 帝曰：有其年已老，而有子者，何也？ 岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有余也。此雖有子，男子不過盡八八，女子不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。 帝曰：夫道者年皆百歲，能有子乎？ 岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。 黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。 中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八遠之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。 其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。 其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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