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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
如孝法師：佛陀教我們如何理財
所有人的生命當中都有一筆財富。一加一不等於二，我們每個人都集一元錢，最後這些錢就可以做一些事情，能創造更多的財富。財富當中的變化，真的是比思想的變化還要復雜。所以我們會搞不清楚，財富一會兒來，一會兒沒;國家一會兒很富強，一會兒很貧弱。為什麼財富會變?財富沒有變，對宇宙來說，它是守恆的，只是因為人心的感召，所以財富會隱沒也會顯現。顯現的時候，人就得到了。如果人不能合理運用它，財富就像水一樣往低處流，流向大地，經過太陽一曬，它就蒸發到虛空去了。 所以，財富就是我們流動的生命，正是因為它本身是命，它才可以養命。它是我們無形的身外之身，是我們人在這個世界上的另外一個感應區。所以我們要了解，這個虛空無形，也說明了我們的心無形;這個財富無形，也說明了我們的思想無形。思想雖然無形，你有時候也會很快樂，因為你得到了一個“道”——因果之道! 我們現在是在“果”上求，沒有一個人不把他的苗頭指向“果”的，並沒有在“因”上去培養。 佛陀有著無限的慈悲，無限的智慧，所以他才能夠善用這無限的財富。我們現在作為佛弟子，就是要去了解生命的不可思議，了解這個宇宙的慈悲，這樣才有可能了解生命的模式。佛陀是一雙眼睛，通過這雙眼睛我們才能看得清清楚楚、明明白白。如果我們看到了財富，也看到了它的源頭，就可以創造財富。創造財富，有的人從“有”當中去創造，也有的人從“無”當中去創造。從“有”中如何創造呢?實際上就是對世間財富的一種合理運用，不浪費，這就是從“有”當中產生出來的另外一個區域。從“無”中如何創造呢?靠的是清淨和慈悲。清淨和慈悲能夠讓山河大地釋放出它本有的生命力，可以讓它增長，所以我們的財富不可思議! 我們現在學習佛法，就是想要從無中生有，從清淨、慈悲當中產生福報。清淨不是空，清淨是和宇宙相和。宇宙就像一個水庫一樣，關鍵是我們的這根管子能不能夠通到宇宙當中去，如果通到了，這個財富就找到源頭了。所以我們首先要了解這個源頭，它是清淨，是慈悲，佛陀的成功案例告訴我們，你就朝這個地方打洞，一定能找到財富。正是因為有智慧，你不是在石頭裡面取財富，而是朝著水庫的方向在努力。這個水庫的水不可能是只屬於一個人的，宇宙的財富一定是屬於所有人的，這是自然的法則，人人有份。 佛陀在經典上曾經說過，這個財富五家共有：水、火、盜賊、父母、冤親。水災、火災當中，財富就失去了。父母、妻子等家人也是共有財富的。一個家庭裡面，如果出了一個福報大的人，那就意味著他們整個家庭的一個因緣出現了。在家庭裡面很容易發生財富方面的糾紛。這個財富，盜賊也有一份。這就是說“大道之行，天下為公”，人類是群居動物，沒有一個人可以單獨地存在，所以“人人為我，我為人人”，這是很深的一種自然關系，它形成了生命的對流。如果單從財富來看，人間只是財富觀;如果單從情感來看的話，人類有一種群居的趨向，人一定要找到同伴才能生活。 一個人來到世界，一個正確的財富觀是什麼?你命中有多少，是你很容易能夠兌現的，如果到了一個量，你就不能夠再兌現，你就會知道自己的財富大概是這個量，不能超越一分，如果超越了一定會出現問題。 那麼如何讓你的財富安全?要讓財富周流，要讓它加快新陳代謝，因為財富本身來源於虛空，它就像水一樣周流於法界，生生不息。它是動的，不是定的，如果定的話，財富就會變成災難，就變得無用。就像水如果變成冰的話，水的功能就沒有了。如果我們身體裡面結冰了，會是什麼樣的狀況?我們的生命就終結了。 財富是來養命的，沒有命，財富就沒用了。反過來說，財富是冰的話，命也就沒有了。 佛陀說的理財方法是什麼?拿一份孝養父母、家庭，分享給六親眷屬;拿一份做自己的投資發展;再拿一份去做布施之需。最起碼你要拿一份讓它去周流。家庭的責任、社會的責任，它們叫做恩德田和功德田(見注釋)。對於我們有恩的人，要去回報，這個財富才能新陳代謝，有序發展，達到一種平衡。 注釋： 三福田——功德田、恩德田、悲田，猶如農夫耕田，能有收獲;敬事三田，可生福德。 功德田——於佛法僧三寶，尊崇、供養，能生福德。經言：“佛為大福田，最勝福田。” 恩德田——父母、師長，有養育、教誨之恩。 悲田——於貧窮悲苦之人，悲愍之、布施之，能生福德。
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