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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
廣慈法師：音聲做佛事，反聞聞自性
修持不是要熱鬧，是要靜下來，最好是能反聞自性 我今年九十四歲，俗家在江蘇省如皋縣。從小我就很喜歡唱歌，常常自己哼哼唱唱。小時候我的師父到我家，聽到我唱歌的聲音，覺得“這個小孩怎麼唱得這麼好!”就跟我母親說，你有兩個兒子，一個送來出家，這樣“一子出家，九族生天”。又跟我說：“來當和尚享清福喔!”我聽到可以享福，就很高興地跟著走了，十二歲那年，在南京棲霞山寺出了家。 我從小就拜了很多《梁皇寶忏》，人家說“小和尚‘念’經，有口無心”，那時候什麼也不懂，人家開了我的牌，我就得去唱，但是沒有人會特別教你唱誦或打法器，就是自己看、自己聽，人家唱什麼我就跟著唱。我天生音感好，拜佛的調子重復出現，一次就唱十幾、二十遍，聽著聽著自然就記起來了。至於打法器，我本來是左撇子，在母親的要求下改用右手，所以我左手、右手都能用，打起法器就比別人靈活。 反聞自性的唱誦 後來自己慢慢體會，才了解拜忏是以音聲做佛事，唱誦的時候，重點在於反聞自性，從我們內心的誠意發出聲音，再把這個聲音聽到耳根裡面，這麼一個回轉使心歸一，不散亂，在音聲之中自然可以得到一心，這是觀世音菩薩的修持方法。 我唱的梵呗是海潮音，速度比較慢，就是為了使我們的心不要動得那麼厲害，不會铿铿锵锵敲得很熱鬧，像Disco一樣。Disco把我們的心唱得動起來，愈動愈快，但這不是我們唱誦的目的。 海潮音是修持的音樂，有的信徒不懂這個方法，覺得法會唱得太慢會想睡覺，道場只好唱快一點，讓氣氛熱鬧些，但這樣就與修持的目的相違背了。修持不是要熱鬧，是要靜下來，最好是能反聞自性。我們修持不夠，還沒有辦法達到那樣的深度，所以要用音聲做前期的訓練。 至於為什麼需要忏悔?人之居世，孰能無過?人很容易犯錯，有了過錯，就有惡業，惡業就自然形成罪業，令人難受與痛苦，不僅存於現在的內心，也會延續到未來。 忏悔了，才能改過向善，免除心中的罪惡感。所以我們在日常生活中就要經常反省自己的過失，提醒自己不再犯，或當面向人忏悔。也可以透過拜忏，止惡行善，並將功德回向給親友，幫他們祈福。 拜忏貴在專與誠 但是文字真的有這麼大的力量嗎?唱一遍、念一遍就有這麼大的功德嗎?其實不是的，拜忏要有效，最重要的是“心”。 不論是參加道場所舉辦的法會或在自家用功禮忏，若是沒有虔誠心、恭敬心，不秉持著出離生死、發願往生淨土的心來禮忏修行，即使唱得再優美、念得再大聲、拜得再優雅，都只能稱作莊嚴道場、展現宗教情操，與實相修行無關。 我們拜忏時，要身、口、意三業相應：身禮一切諸佛，口唱諸佛名號，意念“願消三障諸煩惱”，才能真正忏除罪業，就算不懂文義也有它的作用。有很多老人家，可能不一定知道忏文在說什麼，他就一心地念，反而誠心;但有的人誦經，為了把字念出來，心就只放在文字上面，而沒有在觀，這樣就沒有用了。例如金剛上師放焰口的時候，把米往外一丟，米就能吃嗎?這是不可能的事情，一定要用心觀想，把一粒米觀想成像須彌山一樣大，不這樣變化的話，眾生是吃不到的。 有人問我：“法師啊!我的祖先有沒有超生啊?”我說：“我不知道。”我不能騙人，騙人就是打妄語。我只能盡我的心，該唱的唱、該念的念，不偷懶。至於你的祖先能不能超生，就要看他業障的輕重。業障輕，一下就能超生;業障重，不可能，沒有那麼大的力量。你要每次都參加，慢慢度他，他才能走。所以參加法會主要是盡心，如果不用心，一點力量都沒有。 擔任悅眾也是一樣要盡心、專心，大聲地唱，這樣法會就能圓滿，讓大家唱得很歡喜。維那很重要，起腔的時候，就要知道大眾能唱多高，起得太高，大眾唱不上去;太低，也讓人唱得很吃力，這樣法會中能跟著唱的人就不會多。擔任主法比較不需要唱念，但要帶領大眾專心、誠懇地禮佛，如果分心、昏沉了，趕緊回到正念。雖然這很困難，但是我們知道以後，就要從心裡把它改正過來，誦經也好、修行也好，要時時保持正念。 拜忏、念佛殊途同歸 所謂“方便有多門，歸元無二路。”其實拜忏的目的與念佛一樣，都是要回歸淨土。像拜忏結束時念的回向偈：“願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。”或“誦經功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。”這都是回向西方，修持時要先有這樣的觀念。 要往生淨土的話，念佛是最直接的方法。平時就要經常念，念到佛不離口，口不離佛，久了以後，就會不念而念，念而不念，口裡雖然沒有念佛，但是念得習慣了，心中還是“阿彌陀佛、阿彌陀佛……”一直念，心歸於一處。最後心即是佛，佛即是心，佛和心不離，就像聽著音聲拜忏反聞自性一樣。 以前我們學習梵呗都是口傳心記，有些人記得很辛苦，所以我整理了常用的梵呗音調，將它們譜成簡譜，現在正請人翻成五線譜，這樣就可以把音律保存下來，而且大家都看得懂。有了統一的版本，不管誰來唱都能有一致性。 另外，我也撷各家之長，重新調整了《淨土忏》與《供佛齋天》的唱腔、儀軌，目前正著手編排可唱誦的《華嚴忏》，希望可以讓大家透過音聲佛事，利益人天。
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