|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
宏海法師：聽聞佛法應如何正確發心
各位同修、各位道友，今天因緣殊勝，又在我們《華嚴講堂》，在騰訊《華嚴講堂》跟諸位聚在一起，來學習一篇比較簡潔明快的經文。那麼在這裡，此前給大家介紹過淨土中的五經一論。今天我們講在五經一論篇幅最小的一篇叫《大勢至菩薩念佛圓通章》，在學習這幅經文之前，我們先明確一下，說為什麼要講圓通章。當然我們一般都認為淨土法門作為所依的根本經典，淨土宗又是一個八大宗派最具有代表性的宗派，然後我們在專門弘揚過程中也會講他力、本願、帶業往生、橫超三界等等如此方便勝義的一些，甚至對它很多賦予傳奇或者這些贊美，司空見慣，似乎有時候沒有感覺。所以這次我們來把這篇經文開講，就是想把它掀開一切厚重的東西，清晰、明了的講到說這就是佛在某一次講法的法會中，然後一個小章節，一小段的開示。那麼這段開示又很直白地講出了修學的方法，如果操作得當，相續不斷，也就是說能夠成功的往生極樂世界，也就是我們一位叫大勢至菩薩，講過去他在凡夫的時候，怎麼樣修成就的過程，簡單極了，一個方法，一個堅持。 但是說實話，來聽這篇經文的要求確實是比較高的，除了我們要有這種佛學、學佛，在這方面有一些素養之外，還需要我們要很清楚知道學佛的目的是什麼。所以在講這篇經文之前，我想先從幾點來跟大家做一個交待，也希望能夠調整到這樣一種狀態。 首先我們來學習佛法，第一個就是要希望能夠真正的發心，佛門裡面常講發心。現在的佛法在我們住持弘揚的現實層面中好多時候，比如說表現在世俗層面，花樣是非常多的。那麼我們在很多時候也走的多了，見的多了，到道場裡邊也有好多法會，那麼也有一些奠基、學術討論等等具體形式上的東西很多。那麼在這種引入耳目的東西比較多的時候，往往會什麼？會遮擋住我們對佛法本來面目的了解，有時候越是表現形式的變化多端，越就遮擋住了佛法本身的核心內涵，所以說在學習這部經典中我們首先要反問一下，比如說釋迦牟尼佛為何要出世？為什麼他不當太子要去出家？然後為什麼六年在寂寞的山裡邊苦行了，每天只吃一麻一麥。 他在菩提樹下打坐的時候，到底悟道、成道是一種什麼感覺？為什麼用了大半生的時間去弘揚佛法？這是每一位學佛弟子都應該考慮的問題，如果把這個問題考慮清楚，那麼我們就發現說學佛是為了什麼，為了是像釋迦牟尼佛一樣得到生命的解脫，生命的升華，做一個真正意義上的覺悟者。特別是今天講的在佛法中是一道獨特的風景，告訴在無量的世界存在中，在這個宇宙的內容裡面有一個特別值得關注的極樂世界。那麼通過我們專注憶念成功跨越，就可以達到從凡夫到聖者的溝通和轉化，是這麼一個法門。 在私底下，我們一些在同修們在聊的時候，也有人做過這樣一種感慨，說或者學佛乃至出家這麼多年了，但是很少，他覺得居然很少碰到說真正願意往生極樂世界的人，說他沒碰見幾個。當然如果作為學佛的佛弟子好像聽到這樣的話，下意識會觸到自己的痛處，覺得怎麼會呢？這麼多學佛的弟子，每個人都念阿彌陀佛，大部分都要發願往生極樂世界。聽了以後，胸中會有一些不快。但是我們有時候也不得不承認，如果扪心自問一下，未嘗不是如此。就是是否真的，比如說現在出現了機會，讓我們可以往生。那麼是否我們真的立即抬腿就走？能不能做到這樣？我們的信心和願力有沒有發到這個層面，還是要值得商榷的。所以，希望我們來聽聞佛法，能真正發起一個願意了道，願意超脫，願意完全解脫三界六道束縛這樣真淨佛子，希望能夠發起真正的心。
上一篇：本性法師：一賭明天
|