|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
傳喜法師：遵循因果律，獲得歡喜人生
作為我們普通人來說，我們每個人都追求幸福快樂，但是幸福快樂是有規律的。我們有的追求幸福快樂的本能，但是獲得幸福快樂的結果卻不是本能可以得到的，它是需要經過理智的，理智的指導，理智的實踐。所以佛教從另一個角度來說，佛是智慧的意思，佛是印度話，它的全稱叫Buddha，佛陀，我們俗稱叫佛陀，佛陀耶，Buddha。 對於我們人來說，我們要想獲得快樂、幸福和解脫，那我們遵循的有效的方法，有保障的方法：我們皈依佛，以佛做我們生命的榜樣；皈依法，以法做我們生命的准則；皈依僧，僧作為我們人生進步的伴侶。這是我們人生的三寶，這是我們一個生命從簡單走向圓滿，從低級走向高級。 作為中國人，都是耳熟能詳的，有一句話叫“善有善報，惡有惡報，不是不報，時間未到！”這是講的佛教裡有一個闡述的道理，我們佛教裡叫因果律，用現在的語言來說，就是事物的內在規律。任何一個事物，一個現象，都有它內在的規律，沒有無因無果的。就像城市改造，要有人的構想、規劃、圖紙，最後才能呈現出。所以人生也是，你人生的大廈必須也是需要有規劃，有設計，有去建設，最後才能成就我們一個人生的大廈，有作為的人生。 所以好的正確的目標非常重要，所以我們都希望能夠得到快樂，但是快樂的結果是需要這個內在規律的。所以這個因、果，很多人覺得，耳朵聽太熟了，所以忽略了它的重要性。其實我們人生就在這個因果律當中，也就是在這個軌跡裡。你要想獲得幸福、快樂的人生，那你要選擇幸福、快樂的軌道。也就是你要想獲得快樂的果報，那你必須選擇快樂的因。這個因，就像秋收萬顆籽，春天要播種下去，春天的播種才會有秋天的收獲。人生也是這樣，有正確的因才會獲得正確的果。快樂的因，才能獲得快樂的果。你祛除了痛苦的因，你痛苦的果報才不會現前。 所以，這是一種智慧的抉擇，所以生命要得到一個自己能駕馭自己的生命，收獲自己的生命。這是一個勇敢者的行為，所以生命如果是一個游戲的話，它需要高度的智慧，需要勇敢，需要有所為，有所不為。就好像你開車，有紅燈有綠燈，你必須得遵循紅燈綠燈的游戲規則。所以因果規律就相當於紅燈綠燈一樣，你如果不相信，你硬闖，那肯定就會咎由自取。 其實說什麼呢？除了我們人間，我們社會有法律法規，有交通規則，還有老子在《道德經》裡面也講到：天網恢恢，疏而不漏。因果律是一個無形的，在我們的精神世界和物理空間裡的。所以就像，你起一個好心，好心，相貌就不一樣；你說一句好話，你的人緣就會不一樣。否則的話，就對自己的親生父母你對他板臉，你對他說不好聽的，父母都不願意的，反過來說你對自己愛的孩子好呢，你對他出言不遜，對他態度不好，你的孩子都會流淚的，都會哭的，所以這個也是一樣。我們懂得這個道理了之後，那你一個人微笑，你的周圍的人都會跟著你一起微笑，你就會收獲到這種善意，收獲到禮貌，收獲到有素養的這種高質量的生活。 所以這個叫戒惡修善，就是建立在深信因果，相信事物是有規律的。然後來自我遵循、自我抉擇，我該怎麼樣，不能怎麼樣。這就是有規矩的，叫沒有規矩不成方圓，有了規矩，就會有方有圓。你規劃你人生的圖紙，就會實現你人生的宏圖，那這樣的人生將是一個碩果累累的人生。所以我們“不因惡小而為之，不因善小而不為”。我們這個人就是聚沙成搭，涓涓細流而成大海，所以我們不能忽略這些因果規律。 我們人生當中，那你慢慢慢慢相信因果規律，遵循它，然後熟能生巧，你就活在了這種好的規律當中。那你會發現，處處是春天，處處是人緣，處處是朋友、是親人。否則如果不尊重這個規律，你不能駕馭自己的話，親人都能反目成仇，你能駕馭自己，相逢一笑泯恩仇，那就是敵人都會變成朋友。 希望大家相信因果，然後呢，戒惡修善，有所為，有所不為，要有生命的高標准，向著我們的幸福的人生，走在幸福的人生大道上，希望世間的吉祥、諸佛菩薩的願力、諸天善神如母的慈愛護佑著我們。 阿彌陀佛！
上一篇：印光大師：世間最大功德莫過於教育好兒女
|