如是我聞。一時佛在捨衛國祇樹給孤獨園。爾時初夜有二天。來詣於佛所。天人身光。照曜只桓。皆如金色。佛便隨宜。演暢妙法。心意開悟。俱得道跡。頭面禮佛。還歸天上。明日清朝。阿難白佛。昨夜二天。來觐世尊。威相昉著。淨光赫奕。昔種何德。獲斯妙果。
有一天,佛祖在捨衛國的祇樹給孤獨園,當時,初夜時分,有兩位天人,來拜見佛祖。天人身上發出金光,照亮整個園子都變成金色了。佛祖觀機逗教,根據他們兩位的根性,為他們演說妙法,讓他們心開意解,都證果了。於是他們就頭面禮佛,回天上去了。第二天一早,阿難尊者問佛祖,昨晚來拜見佛祖的兩位天人,相貌威嚴,光彩照人,他們往昔種了什麼福德,居然獲得這樣微妙的果報呢?
佛告阿難。迦葉如來滅度之後。遺法垂末有二婆羅門。受持八齋。其一人者。求願生天。其第二人。求作國王。其第一人。還歸其家。婦呼共食。夫答婦言。向受佛齋。過中不食。婦復語曰。君是梵志。自有戒法。何緣乃受異道之齋。今若相違不共我飯。當以斯事語諸梵志。使驅擯汝不與會同。聞此語已。深懷恐怖。便與其婦。非時而食。二人隨壽長短。各取命終。願作王者。持齋完具。得生王家。願生天者。由破齋故。乃生龍中。
佛祖就給阿難尊者講故事:
賢劫第三尊佛迦葉佛滅度之後,佛法即將滅盡的時候,有兩位婆羅門,他們受持了八關齋戒。八關齋戒以前介紹過,簡單來說,就是一日一夜24小時的時間內,做到8條戒律,這個叫做八關齋戒。哪八條呢?
1 不殺生
2 不偷盜
3 不行YIN欲
4 不妄語
5 不飲酒
6 過午不食
7 不坐高廣大床
8 不塗脂抹粉
這兩人,受持八關齋戒之後,第一位就發願希望生天。第二位就發願希望做國王。以前介紹過,受持八關齋戒之後,最重要的事情就是發一個恰當的願望。
這兩位婆羅門的願望,就算不是很好了。生天也好,做國王也好,都是短暫的快樂,我們應當發願往生極樂世界。比如大德建議的:願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國。
第一位婆羅門回家之後,他的妻子就喊他一起吃飯,估計是吃晚飯。婆羅門說,我剛剛受了佛的齋戒,過午不食啊。他的妻子說:有沒有搞錯,你是梵志啊,你有自己的戒法啊,你為什麼要去受外道的齋戒呢?如果你不聽話,不陪我吃飯,我就把你的行為告訴其他梵志,讓他們摒棄你。
那個時候是末法時代將盡的時候,佛法即將隱沒了,所以這個婆羅門去受八關齋戒,還要被人恥笑一番。自己的福報不夠,所以不要埋怨。就好比現在我們很多人信佛,也會被別人恥笑,有沒有搞錯,你好歹也讀過書啊,怎麼會去搞迷信呢?遇到這種情況,你就不要生氣,也不必跟對方辯論,只能說你自己福報不夠,只能招感這樣的環境,應當慚愧忏悔。
如果你精進修行,等你能夠八風不動了,那你周圍的環境自然就慢慢轉好了。如果你一聽到別人譏笑,你就忍不住要跟別人爭吵,大發雷霆,看上去好像是在維護佛法,其實是與佛祖的教誨背道而馳。
別人罵你搞迷信,你就可以問他,你覺得什麼方面做得不好呢,我可以改啊。比如家人說,你整天不做家務,不帶孩子,到處亂跑,說是去跑道場拜佛,搞得家裡亂七八糟。
那麼你就可以改啊,先不要到處瞎跑,先把家裡安排好了,井井有條了,家人挑不出毛病了,家人同意你出去拜佛了,你再出去也不遲。比方家人說,你不吃肉,這個不好,營養不良。
那麼你就可以說,蘿卜白菜,各有所愛。有些人不吃豬肉,有些人不吃牛肉,有些人不吃海鮮,我是所有的肉都不愛吃。而且我們相互尊重,我不反對你們吃肉,你們也不要反對我吃素,大家和平共處,這樣不是很好嗎?從營養上來說,大量事實證明,吃素完全可以保證營養呢。
你可以告訴家人,我今天正在守戒。殺盜YIN妄酒,這五條我今天不能沾。不殺生,不偷盜,不亂搞男女關系,不撒謊,不酗酒。我守這個戒律,如果有任何功德,我希望全部都給家人,希望家人健康平安。能不能請大家諒解,多多包涵,支持我做這個事情呢?
大家遇到家人的指責,應當區分對待:
1 跟戒律無關的,你不妨隨順家人
2 跟你目前守的戒律相違背的,你可以說明情況,懇求家人包容,讓自己繼續守戒,為他們祈福。你可以告訴他們,他們不逼你吃肉,你不會逼他們吃素,他們要吃肉,你也願意做給他們吃,不會去苛求他們也吃素。
第一位婆羅門被妻子一恐嚇,就嚇壞了,於是就破戒了,陪他妻子吃晚飯。這兩位婆羅門命終之後,第二位發願做國王的,因為他修了一天完整的八關齋戒,所以就滿願了,當了國王。而第一位發願生天的婆羅門,因為其中過午不食這一條沒做到,所以功德不圓滿,於是就不能生天了,結果就投胎做龍了。
南無本師釋迦牟尼佛
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