我們現在為什麼念佛不得力?為什麼坐禅沒有成就?為什麼修密法沒有太大的收獲?就是因為沒有打好基礎, 一些最基本的道理還沒有弄明白。如果弄明白了,斷惡行善、受持戒律、精進修行一點都不難。
我處處強調加行的基礎,修行要懂得輪回,要深信因果。為什麼我們斷除惡業這麼難呢?因為我們還是沒有明白這些最基本的道理,把假當成真,把暫時的一些刺激當成無比的快樂,然後去追求。若是你真正明白了這些暫時的東西都是假象,都是痛苦的因或痛苦的果,都離不開痛苦的本性,你還會這樣做嗎?不可能的。
明白了這些基本的道理以後再持戒,那將是一種輕松、自在的狀態。那時持戒不難,斷十種惡業、行十種善業也不難——因為這是在斷除痛苦,享受快樂,誰不願意啊?但現在我們一講要受戒、持戒,都覺得難。一聽戒律,這個不允許,那個也不允許,這個不應該,那個也不應該,都不願意聽,都覺得有壓力,做不到。我們現在持戒是一種束縛,不是一種享受,不但沒有斷除痛苦、得到快樂,反而給自己帶來了更多的壓力、煩惱和不便。
做功課也是一樣。做功課應該是一種最大的享受,應該是在期盼中、渴求中:“什麼時候做功課啊?怎麼還不到時間啊?怎麼這麼快就做完了啊?”但是很多人不是這樣。每到快要上課的時候,心裡就不高興了。不上課不行,這是任務;上課又不是很願意,心裡也很難受。
你現在持戒是不是很困難?你現在修行、做功課是不是不太情願?如果是這樣,就說明你還是不明理,連最基本的道理都沒弄明白,沒有相信六道輪回,沒有相信三世因果。佛講的六道輪回和三世因果是佛法的根,是修行的基礎。不管是修淨土宗,修禅宗,還是修密宗,都需要這些基礎。我們現在為什麼念佛不得力?為什麼坐禅沒有成就?為什麼修密法沒有太大的收獲?就是因為沒有打好基礎,這些最基本的道理還沒有弄明白。如果弄明白了,斷惡行善、受持戒律、精進修行一點都不難。所以要先把基礎打好,把最基本的道理弄明白,然後再進一步地修也不晚,要一步一步地來。