我們今天學的過程當中,了解到“格物”,從哪裡下手?息滅貪、瞋、癡。其實我們很急著要學好,會上火、會著急,這個也是貪快。俗話常說,練功練到走火入魔。其實就是起了這些貪瞋癡慢的時候就很容易著急,你的身心就會不安。所以面對欲望,趕盡殺絕。一看到了,“不怕念起,只怕覺遲”,馬上要把它伏住、馬上要把它轉掉。啊,這一念是傲慢,轉,轉成謙卑;這一念是貪心,轉成布施。轉念,我們就在正念當中、在覺悟當中。所以當發現了這個是貪快的時候,你就要把它趕快轉。欲望發現了、習氣發現了,馬上對治。就像《了凡四訓》當中說的,“如斬毒樹,直斷其根”、“如毒蛇嚙指”。
諸位學長,當你被一條百步蛇咬到手指的時候,你會怎麼做?你的寶劍出鞘,“唰”就把它砍下去了。所以佛門有四大天王,南方增長天王,增長智能。他的手上拿了一把寶劍,慧劍,一發現煩惱,砍,沒有任何遲疑,馬上把它砍斷。有沒有人被百步蛇咬到了,說:“好痛,好痛。”那就沒命了。你不能跟它妥協,要馬上把它去掉,不然它會要你的慧命。了凡先生也是慈悲,他的譬喻讓我們很容易體會,馬上寶劍出鞘,就要把這個被咬到的手把它砍掉。這是“決欲宜剛”,這個就是非常剛強、不退縮,面對習氣現前,勇往直前、百折不撓,愈挫愈勇,“決欲宜剛”。“勇猛奮迅,始可以自新”,你今天把一個習氣改掉了,你就是重新做人。
但是“探理宜柔”,對於這些經教的道理,你愈急反而腦子會愈亂。這個是上火了,你的腦子一定會愈來愈亂。所以“探理宜柔”,你的身心要放柔和,不要刻意、不要強求,要隨順因緣、安住當下,平心靜氣去感悟、去觀照。你很急的時候怎麼觀照?所以定、靜、安了,你才能夠起覺照、起正念,安、慮、得。所以“探理宜柔,優游涵泳”,優游,你有沒有看到魚在水中游?優游涵泳,牠很放松。“啊”,若有所悟。甚至於讀經,安住當下。你不能一邊讀,一邊著急,那你就悟不出東西來了。而這個“優游涵泳,始可以自得”,這個“得”你就若有所悟,觸類旁通。
所以人真的不要急,你心上有東西的時候,你的悟性就會下降。比方說,我要上台來的時候,我腦子一直想,第一句要講什麼,第三句要講什麼,我一上來,狀態會很糟糕。我很放松,就是要跟我的親人們“唠嗑”,就是要“拉呱”。拉呱是我們安徽話,就是東北的唠嗑,就是閒聊的意思。只是就差我沒給大家泡杯茶。大家現在觀想一下,你的面前有一杯阿裡山的高山茶。來,我們先喝一口。大家在各地辛苦了,這一杯高山茶先安安神。而且告訴大家,當領導的人首先要會泡茶。是不是?你底下的人一進來就是先喝茶,你看他身心多放松。還是他一進來,“哎哎哎,昨天那件事你搞什麼?”他整個都緊張巴拉的。所以這個情理法要有人情味,要體恤人心,很重要。所以放松就有所得。甚至於你一天當中,處處都在感悟,你會很歡喜。