“我是誰?”當你開始這樣問時,就有一點哲學了。
和尚問:“什麼是我自己?”
緣德禅師反問:“是什麼使你問這個問題?”
狗和猴子都不會問“我是誰?”讓你問這個問題的,是你的“自我意識”,你成了自己觀照、思考的對象。
和尚問:“什麼是我自己?”
道閒禅師:“就像你和我。”
和尚:“那就沒有二元差別了。”
道閒:“十萬八千裡!”
每個人都有“自我”,從某個角度來看,沒有什麼差別;但從另一個角度來看,卻又都是獨一無二的。所謂“自我追尋”或“自我實現”,就是一個人渴望能在這個塵世活出一個有意義而又獨特的自己。
和尚問:“什麼是我自己?”
玄沙禅師反問:“你要你的自我做什麼?”
雲門禅師反問:“你是怕我不知道嗎?”
得一禅師答:“你這是雪上加霜。”
但當一個人開始問“我是誰?”而開始去思索、去追尋時,卻往往是進一步迷失的開始。他被世俗的物欲所迷惑,希望用這個或那個來裝扮“自己”,獲得別人的鼓掌和肯定,但這樣的自己卻是“妄我”而非“真我”,結果無異是“雪上加霜”。
屍利和尚問:“構成這個我的是什麼?”
石頭禅師反問:“你為什麼到我這裡來找?”
和尚:“如果我不問,要從何處得到解答呢?”
石頭:“難道你失去過?”
自我追尋經常是“騎驢找驢”,與其盲目地四處去追尋,不如先靜下心來,好好認識自己。
禅,就是要幫助你認識你自己。
——摘自《花開見禅》