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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
德光法師：修行是平常處下功夫
只手之聲參白隱，日常雜事用功勤。 故弄玄虛非修行，穿針煎藥悟本心。 很多人一提到修行就覺得特別高深，總覺得我剛剛接觸佛教，先從學佛做起吧，修行暫時還不敢提也不敢想，更別說親身實踐了，其實這是一種誤解。修行並沒有那麼高深，也沒有那麼高不可攀，不一定非要在山洞裡閉關才叫修行，平日生活中下功夫，在平常處著眼一樣是修行。 當年峨山慈棹禅師在月船禅慧禅師處得到印可，月船就對他說道：“你是大器，至今終能成就，從今以後，天下人莫能奈你何，你應發心再參善知識，不要忘記行腳雲游是禅者的任務。”有一年，峨山聽說白隱禅師在江戶的地方開講《碧巖錄》，便到江戶參訪白隱禅師，並呈上自己的見解，誰知白隱禅師卻說道：“你從惡知識處得來的見解，許多臭氣薰我!”於是，便把峨山趕出去，峨山不服，再三入室，三次都被打出來。峨山心想：我是被印可的人，難道白隱禅師看不出我有實悟?或許是在考驗我吧!便再去叩禅師的門說道：“前幾次都因我的無知，而觸犯了禅師，願垂慈誨，我一定虛心納受。”白隱禅師道：“你雖擔一肚皮禅，到生死岸頭，總無著力，如果要痛快平生，須聽我‘只手之聲’(參一只手所發出的聲音)!”因此，峨山便在白隱禅師座下，隨侍四年，在峨山三十歲那年終於開悟。 峨山是白隱禅師晚年的高足，峻機妙用，大振白隱的門風。後來年老時，在庭院外整理自己的被單，信徒看到，覺得奇怪，便問道：“禅師!您有那麼多的弟子，這些雜事為什麼要您親自整理呢?”峨山禅師道：“雜事，老年人不做，那要做什麼?”信徒說道：“老年人可以修行呀!”峨山禅師非常不滿意，反問道：“你以為處理雜務就不是修行嗎?那佛陀為弟子穿針，為弟子煎藥，又算什麼呢?”信徒終於了解到生活中的禅。 其實很多人都有故事中那些信徒的誤解，覺得禅師就應該專門修行，而修行也是專門去做的一件事情，這就是不能正確地理解修行。把修行形式化甚至說嚴重一點是妖魔化，讓很多人可望而不可及了，也不敢妄稱自己修行。其實大可不必如此，連提都不敢提，說也不敢說，什麼時候才能真正開始修行，什麼時候才能悟道啊?只要心念轉變了，心在道上，都攝六根，不向外求，那麼不管做什麼都是在禅中，都是在修行。只要我們願意去實踐，那麼生活中處處有禅機，時時有修行。世俗上說欲速則不達，其實修行也是如此，只有把功夫用在平常處，每天都修，每天進步一點，這樣日積月累，量變到質變才會最終產生質的飛躍。 轉自騰訊佛學
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