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| 聖嚴法師 |
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首頁
：佛教問答
定弘法師：怎樣才能真正一心不亂，專心念佛，最後成佛
問：晚上好，定弘法師。最近我在看《印光法師文鈔》，書裡多次提到持戒要嚴謹，同時要對佛法生起信念。我想問一個問題，淨土法門講一心不亂，專心念佛，做為三寶弟子，我們怎樣才能真正一心不亂，專心念佛，最後成佛?阿彌陀佛。 答：請坐，謝謝法師您的提問。這個問題非常好，很深刻，直接關系到我們這一生能否成就。 修學淨土法門，它的關鍵在於有真信切願，這是蓮宗九祖蕅益大師在《阿彌陀經要解》當中提到的。他講到往生西方極樂世界，得生與否全由信願之有無，品位高下全由念佛之深淺。能往生西方就證不退位，經上講作阿鞞跋致菩薩，那就不退成佛，肯定成佛。那怎麼能往生?關鍵在於你的深信切願，你相信，你真發願求往生。 相信什麼?第一要相信你自己本來是佛。佛法跟其他宗教不一樣的地方，其他宗教先信上帝，佛法講先信自己，自己本來是佛。現在讓你念阿彌陀佛，把自己原有的佛性恢復出來，你回歸西方極樂世界，也是回歸你自性本有清淨的國土，這是完全辦得到，你要信這個。 然後你要信他，信阿彌陀佛，真正有阿彌陀佛。經上講的一點不虛，從是西方，去此世界，有十萬億佛國土，「有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀」。這兩個「有」，真有，這不是講神話，這是真的。佛不會講虛言，真有。你相信有極樂世界，有阿彌陀佛發了四十八大願，接引眾生往生西方，只要你願意去，你能放下娑婆世界，阿彌陀佛就真來接你，你信。這兩個是關鍵。 當然還有更深的就不談了。有「信事、信理、信因、信果」，蕅益大師講「六信」。雖然有極樂世界的事，但是這個理都是你心所現的。這是講到唯識的課程，「唯心所現，唯識所變」。因為宇宙萬物沒有一個是離開你自心現的。就像你作夢一樣，極樂世界和娑婆世界都在你夢中，你現在能夠換一個夢境，換你的心就行了。因為你的夢境是你那個作夢的心變現的，夢境不是別人制造出來的，不是上帝造的，是你那作夢的心變現的。所以你的心一下換過來了，從染念變成淨念，念阿彌陀佛是淨念，你就能現出極樂國土，這是理上我們要深信。 因果就是相信「念佛是因，往生成佛是果」。你信這個，一點不懷疑，發願求生西方極樂世界。真發願，必須這個世界要放下。你有一點掛礙，一點執著，對不起，你往生不了，因為你不是那麼願意去。有的同修想著，「我很願意去往生，不過我孫子還沒長大，我銀行存款還沒到期」，這些事情都是沒放下。真放下了，立刻就可以走。阿彌陀佛現在來，我就現在走，這是真願意去。但是現在阿彌陀佛沒來，沒來你就該干什麼干什麼。你要敦倫盡分，你在家裡，如果做家庭主婦的，你得好好干好家務事;你是個公務員，或者你是個老師，你就得做好你的本職工作;你現在是出家的法師，要好好弘法，好好勸導大家解脫、求往生，你得干好你的本分工作。印光大師講「敦倫盡分，閒邪存誠，信願念佛，求生淨土」，這十六個字，淨宗法要。敦倫盡分就是干好你的本職工作，盡你的本分。但是隨時可以放下，事上雖做著，但是心上是不染的，就叫放下，不是說讓你事放下，事放下你心裡還掛著，那不叫放下。心裡真的可以放下了，你有真信切願，那你就肯定往生，念阿彌陀佛乃至十念決定得生。所以這個道理我們要懂，這樣的話，修淨土你的方向就正確了。 淨土法門不同於其他宗派，它真的是很特殊，這叫特別法門，叫難信易行之道。《阿彌陀經》都講，這是難信之法。難信在哪?因為它是「果教派」，是「他力法門」。一般像禅宗是靠自力，你自己得放下煩惱。就像這三片東西，你自己一個一個得放下你才能成佛，你放下一樣才證一個果，放下兩樣就證第二個果，你統統放下才能成佛，這靠自力。這個難，難行道。但是淨土法門易行在哪?它不是靠自己，是靠阿彌陀佛。阿彌陀佛幫你忙，把你接到西方極樂世界去，在西方極樂世界來放下這三樣東西，就很容易了。因為極樂世界是不退轉，它沒有那個退緣，你肯定能成就。那怎麼能靠得上佛力?信願，真信真願意去，你就靠得上佛了。如果你信不真，願不切，即使你修行修持再好，最後還是去不了。為什麼?你靠自力，靠不上佛力。所以這一點跟其他宗有不同之處。 那有人問，這是不是心外求法?不靠自己哪行?佛法講究心性，往內求，你怎麼往外去求阿彌陀佛去了。這是不是心外求法，不成外道了嗎?不是外道。淨土法門妙在哪?妙在你完全靠阿彌陀佛，真靠住了，那阿彌陀佛是誰?就是你的自心，藉著阿彌陀佛來明了自心。所以念佛是從「有念到無念，從往生到無生」。到西方極樂世界完全明了「自他不二」，那個「他」是阿彌陀佛，是西方極樂世界，那完全是唯心所現的。你整個進去之後你才能出來，你才知道，原來淨土唯心，阿彌陀佛是自性彌陀，這個法門就妙在這。所以哪怕你啥都不懂，你看那些沒文化的老太太，沒讀過佛經，她就老實念阿彌陀佛，她照樣站著走、坐著走，能往生西方。妙就妙在這個法門「暗合道妙，巧入無生」。「暗合道妙」是你不知不覺，老實念「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」，念著念著，那煩惱就能脫落。一睜眼一看,西方極樂世界就在眼前了，再念著念著自己就成佛了，妄想分別執著自然脫落，就成佛了。 剛才是把淨土法門的要義跟大家簡單介紹，不妥之處大家多批評指正。 鑒真佛教學院主題演講《振興佛陀教育的方法》 時 間：2012年6月27日 地 點：中國江蘇揚州鑒真佛教學院
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