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業障是可見的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有蓮友問：他經常會骨折，要麼是膝蓋，要麼就是其他關節處。要如何忏悔。 　　如果遇到這個問題，籠統的回答就是業障。因為業障是可見的。包括三層，第一層，身體有障礙。第二層，心理有障礙。第三層，靈性有障礙。 　　永嘉大師說，幻化色身即法身。這色身不健康，經常動不動就生病，就是你福報不足，加上色身不清淨。這就是業障。比如骨頭病，對應是腎，腎主骨。腎對應的戒律，是不邪YIN戒。因為消耗腎精過度，就導致骨質疏松。消耗的方式，有明耗，還有暗耗。比如腦袋中想著男女之事，意念中的YIN念很可怕的。這就是暗耗。還有一種暗耗，就是腦袋思維過度，比如天天喜歡算計，這也是暗耗腎精。 　　身體有障礙時，會導致心理也有障礙。身心不二，是互相影響的。修行要從兩個方向下手，身和心，你要去感知它們。一個人生命的格局，眼光，和他生理結構有關。這在中醫上講的比較多。你去看羅漢，頭上一般長得和普通人不一樣。就是他五髒六腑中，有個器官特別發達，那麼思維就和別人不一樣。民間講的，頭角峥嵘。 　　在色身對身心，命運影響上，通過傳統的易經就可以看出來。你命運是否改變，要看兩點，第一，你色身，也就是生理結構上是否發生變化。以前人有乞丐骨，也有皇帝骨，能學佛的人，自然有佛骨。修道的人，有道骨。這個骨，可以理解為形而上的東西，但最明顯的，就是你的骨頭，就是生理結構。第二點，你心態上會改變。心態上真正的改變，色身就會改變。否則只是你大腦思維的改變，而不是心的改變。 　　生理結構有問題，他心理上就有問題。比如古人認為，五髒偏傾者，邪心而善盜。就是他身體內的能量場不平衡，就會影響他的心理。比如人有傲骨，鹳骨高，心就比較高，就比較傲慢。這也是他生理所影響的。 　　修行是一個巨大的生命改造工程。既然是個工程，首先他要有福報，在進入改造之前，要有福德資糧。就好比說，你要參加百米賽跑。不是每個人都有資格的。跑的怎麼是一回事。但能獲得進跑道的資格，則是另一回事。這就是福德資糧的階段，也是消業障時。 　　如果資糧道不足，你就看不到事物的全貌。在佛陀時代，許多人都有修行的基礎，尤其是在禅定功夫上，就已經四禅八定。所以佛陀一個善來比丘，他們就開悟了。因為他們基礎具足了。但目前，我們基礎不具足。第一，身體健康嗎?第二，心理健康嗎?第三，靈性健康嗎? 　　所以說，有沒有業障。肯定是有的，在哪裡?在這三個方面，我們去找。尤其是生理和心理的健康上。所以說，修行人一定要具足一些美德，尤其是善良。這樣子入道比較容易。如果心不夠善良，偏激，那應該從善良開始。念普門品，地藏經開始。至於靈性的健康，在誦經的過程中，慢慢就能淨化掉。 　　修行是個大工程，沒有那麼容易。他是全方位的，因為生命是全方位的。我們是用全方位的生命來修行。所以佛陀一成佛，就開示了華嚴經，告訴我們生命的全方位的真相。 　　修行的基礎，首先人格要健全，人際關系要過關，要跟每個人關系都能處理好。心要柔和。人道的關系都處理不好，我們怎麼能處理好天人，非人道的關系呢。這就是業障。人格健全後，才說，我開始修行。修什麼，修靈性的生命。 　　佛經講的，全部都是靈性生命的東西。但靈性生命要發揮作用，就要靠我們身心健康來達到。在達到健康前，先要忏悔。
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