首頁 ：法師開示

在順境修行的人永遠不能成佛，一定要有逆境，有人去磨練你 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在順境修行的人永遠不能成佛，一定要有逆境，有人去磨練你，有人去毀謗你，有人攻擊你，有人持不同 　　在順境修行的人永遠不能成佛，一定要有逆境， 　　有人去磨練你， 　　有人去毀謗你， 　　有人攻擊你， 　　有人持不同的反對的意見， 　　他不惜一切的造這個惡業來成就你 　　尤其在我們修行人未成道業要先結善緣，這個因一定要做好。 　　簡單講就是寧可受人家毀謗、 　　寧可受人家攻擊、 　　寧可受人家的侮辱、 　　都不願出一個惡口去罵人，都不願這樣做， 　　因為他做的因果來滅我的罪，對不對! 　　可是我這個惡口力量一散播出去， 　　將來又會傷害到自己，又會傷害到自己。 　　在《華嚴經》裡面講： 　　如果有人拿刀棍來殺我們的話、來打我們、來罵我們的話， 　　我們也要禮謝他， 　　我們菩薩不出一句惡口去傷害任何一個眾生， 　　沒有恨，沒有怨，沒有任何的對立的東西。 　　世間事有立它就有破， 　　他攻擊你，你還手; 　　你有立，他就有破， 　　你破他，他再攻擊你，你攻擊他，他再攻擊你， 　　這個就沒有辦法止盡， 　　就不能進入一種解脫的狀態，絕對的領域，沒有辦法，永遠沒有辦法。 　　一個禅師他在解決事情，最大的解決就是不過問，不計較， 　　連談都不談，就當做沒有事情發生，就是這麼了不起， 　　有人對不起你，你就連看都不必看，不必解釋，不必去怎樣， 　　你就用你的行為，好好的表現自己，久了人家就認識你了， 　　禅師就是這麼了不起。 　　有的人問師父說，請問師父：開悟的聖者跟凡夫有什麼不同? 　　開悟是不是要睡覺?我說睡覺。 　　開悟的人要不要吃飯?一樣吃飯， 　　可是他吃飯的時候是在吃飯;你吃飯是打妄想。 　　他睡覺不做夢;你睡覺是做夢， 　　禅師真的睡覺是在睡覺，吃飯是真的在吃飯。 　　吃飯跟睡覺跟人有什麼不一樣?當然大不相同， 　　一個開悟的祖師大德他處理這個事情，當然與世間人不一樣， 　　這就像一個海綿一樣，你拿一塊石頭你丟它的時候，怎麼樣? 　　會不會彈回來?不會彈回來。 　　意思就是說他可以任你怎麼樣子的去對不起他， 　　他都視若無睹， 　　他證悟到空性，他證悟到緣起，他知道這個是生滅法的東西， 　　你今天來攻擊，無論是怎麼樣子傷害到我， 　　他知道這個有一天會過去的， 　　他不會在動態的生滅法裡面去起一個念頭去執著它， 　　產生一種得失的觀念、報復的觀念， 　　這個禅師的偉大就是沒有恨、沒有愛， 　　只有慈悲，大慈大悲，他只想救度眾生， 　　他沒有任何恩怨。 　　因為有立就有破的東西， 　　我們就學習、就知道，學佛的人要好好的控制這個因， 　　一切做事情不管別人怎麼樣， 　　我不能對不起眾生，就這樣子， 　　這個是學佛的根本。 　　講起來可能很難， 　　有的人聽師父講了以後，他很歡喜回去以後發大脾氣， 　　到第二天來師父這邊來哭， 　　我本來不想生氣，它就是一直發起脾氣來，忍耐不住， 　　我也都知道因緣性空， 　　禅師的功夫開悟的境界，師父你在說都很好，沒辦法。 　　記住理可頓悟，事須漸修 　　這個在理上來講大家都會講，記住這句話是座右銘： 　　修行是點滴的功夫 　　這一句話是名言，至理名言， 　　這個修行不是談理論的。 　　在順境修行的人永遠不能成佛， 　　一定要有逆境，有人去磨練你， 　　有人去毀謗你， 　　有人攻擊你， 　　有人持不同的反對的意見， 　　他不惜一切的造這個惡業來成就你， 　　如果說什麼人都順你，這個怎麼可能成佛， 　　人家釋迦牟尼佛都有一個提婆達多， 　　人家提婆達多還是菩薩化身的。 　　因此一個人修行什麼都是希望別人順他，這個人完了， 　　常常在順境的人，是不堪一擊的人，絕對經不起一點打擊。 　　記住哲學家講：一個人經過大風大浪的人，小風小浪對他就沒有作用。 　　換句話說：他現在可以忍受一切的侮辱、攻擊、 　　包括一切的怎麼樣傷害、他臨命終絕對可以自在的， 　　這個你可以保證放心的。 　　他現在都可以忍受一切無中生有的攻擊、侮辱、傷害， 　　他臨命終絕對沒有問題百分之一百的。 　　這個大風大浪都見識過，那小風小浪怎麼會暈船呢?老船長了。 　　記住師父今天要告訴你一個秘訣： 　　你要感謝給你逆境的眾生，你永遠要感謝他， 　　他給你成熟，這下你就沒敵人了。 　　聖人偉大的地方，就是在這個地方， 　　聖人偉大的地方;就是跟凡夫不一樣。 　　凡夫是氣得咬牙切齒。 　　聖人他視若無睹，他沒有感覺， 　　連動一個念頭去對治他都不要， 　　了不起的聖者。
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