不贊不謗陌生師,不贊不謗一切人。”這是最好的竅訣。不了解的時候,最好不近不遠、不贊不謗。接觸時不近,也不遠,沒有必要太親近,也沒有必要跟他鬧矛盾吵架。對他既不贊歎,也不誹謗。我們不會輕易贊歎,輕易誹謗,輕易接觸,也不會輕易放棄。各修各的,佛度有緣,有緣可以在一起學修,沒緣就沒辦法了。不要說別人,對這些同修道友更不能說;對其他的世間人,也不好判斷,所以也不能說是非。
真的不好分辨,不好判斷啊!佛菩薩哪裡都有,觀音菩薩有三十多個應身(化身),包括軍人、乞丐、獵人、妓女,什麼身份中都有。不好分辨啊!此外,我經常給大家講,眾生有四種類型:內熟外不熟、外熟內不熟、外熟內熟、外不熟內不熟。內熟外熟者,外表上很調柔、如法,內心也很清淨、調柔。外不熟內不熟者,內不清淨,外也不清淨,行為不清淨,心也不清淨。這兩種好判斷。內熟外不熟者,外表不成熟、不清淨,內心很成熟、很清淨。很多大德高僧都是這樣的,表面上看似很一般,但內心很清淨。外熟內不熟者,內心很不清淨,但是外表上看似很不得了,就是能“裝”!像我這般的人,從小就學會了裝,一直裝了快四十年了,已經裝習慣了。這種人外表上看很清淨,給人的感覺是“這個人這麼有智慧啊”!但是內心不是很清淨,內心是無明的。可見,不好判斷啊,不贊不謗就行了!
我們沒有他心通,也沒有觀察能力,所以不知道誰是菩薩。但是我們現在在這裡,經常恭敬頂禮十方一切具有菩提心的菩薩們!這樣沒有錯,就要這樣頂禮,那麼所得到的功德、福德就不得了了!太不可思議了!
《趨入定不定手印經》中雲:“文殊,設若十方所有世間界諸眾生之眼被挖出,設若有善男子善女人以慈心令彼等眾生之目復明。文殊,若有其他善男人善女人以信心目視信解大乘之菩薩,則所生福德已勝前者無量倍”這是以類比來說明。佛陀給文殊菩薩講,假設十方所有世間界諸眾生的眼睛被挖出來,有一個善男子或善女人讓他們復明了,這個功德很大吧,無論誰都會說:“啊!太不得了了!”其所得到的福德也是不可思議吧。但是,具有清淨的信心、歡喜心,畢恭畢敬地看一眼菩薩,看一眼具有菩提心的人,這樣的功德、利益和福德,遠遠超過前者。所以,我們可以多看看具有菩提心的人,也可以多看看菩薩,但是必須以清淨的意樂、清淨的心態去看,這樣功德就大,所積累的福德就不可思議!