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學佛人善惡觀 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	無善無惡。無對無錯。無好無壞。無失無得。無你無我。得到就是失去。捨掉便是得到。無即是有。有便是無等等佛語。在未學佛和初修佛人聽起來似乎有些邏輯混亂，以至於會更加茫然，似乎感覺有道理。又找不到道理究竟在哪裡。又好像都是極其神秘的一些話，其實這些佛語非常微妙，也非常易懂，懂得的多與少與你所處的位置有關。你若是未學佛。看這些話一點都不會懂。初學佛似懂非懂，學上一段時間懂得的和理解上會增加很多。修為越深，切入越深、越會體會得到佛語之深理、及受用在自身的感悟越多。總之，懂得多與少與自身修為成正比。修為越深懂得越多，以至切入法藏，受真實惠。 　　以上佛語是修佛人之至高境界。無分別心，無二無別，所有一切皆為一。所有都是我。又都無我。要達到無我境界才會得到真受用。才會再向上加速提升。可以心契法藏，無經自通。不用看經典你就可以了觀諸法，這話並非诳語，因為經典就是教會我們成就的方法、教課書。你已經學會了方法。知道如何去做了，教課書你不去看也就懂了。通曉教科書裡的內容了。教課書對你來說也就是空的，沒有了，這就是萬法皆空之中的體現。將來你真的會感知，對你來說萬法皆空，經書也一樣，為空。這也就是;有即是無。無就是有的道理。 　　那麼善惡到底有沒有分別?有。也是無有。無有也是有，最終為無有。這世界有善惡好壞之分。因為這是底層。最底層。在往上就只有善無有惡，佛界無有善惡。善惡兩邊都不著。只有把惡去掉。才會提升為善，惡會墮落，向下走。善是上升。做惡之人人皆恨之，必墮惡道。為善之人，人人敬仰，其善果日增。 　　修佛人每天都會接觸好多人，與人談論修學體會或研習佛法。當自身修為已然進入無善無惡之境時。與同等修為之人論之，絕對是無善無惡，無好無壞之分，自身為純善，不分別於外相之善惡。一切等同。若你為大修為之人，與未學佛者及初學佛者論之，就要有善巧方便，用善惡二字加以點播，讓人們知道。善惡有別。只有斷惡修善才會有提升。修學才會有成績。諸惡莫作眾善奉行。不以惡小而為之。不以善小而不為之道理。讓人們淨化己心。無惡念。不惡行，廣行善。積德本。你就會看到。這些人在變化。在提升。如果你告訴他們。無善無惡。無有分別。他們咋會分辨出善惡，明顯的善與惡好辨別，有些善惡關系很難劃分。做善事要做純善之事。純善是利他，絕不是利己，處處為他人著想，心中無我只有他人，這才是純善。要讓他人真的懂得善惡，慢慢的少做惡事，一點點的變成不做惡事，所作皆善。 　　這就是修佛人之善惡觀。無論修為到哪個層次都一樣，就是佛親身來說法也一樣。當分善惡時就有善惡。當無善惡時便無善惡。當你進入佛境時，哪裡來的善惡。諸上善人聚會一處。是佛地，極樂世界也。這裡善是正常的，都是善。所以就沒有了善惡之分，無善無惡，無有分別，意在此地。
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