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老人的贍養與頤養 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	傳說有個棄老國，規定凡是老人都必須驅逐到遠方，不可以養在家中。因為國王認為老人是多余的，既不能做事又浪費米糧。所以，在這個國家裡舉目所見都是身強力壯的年輕人。有位大臣很孝順，眼看父親年老，不忍心把父親流放山林，就瞞著親友鄰居，偷偷地挖了一個地窖，把父親藏在裡面奉養。後來這個國家的作為觸怒了天神，要施以懲罰，就以四個問題來為難國主，舉國上下無人能解答。眼看受到天降災難，所幸靠著這個老人的智慧而拯救了全國。 　　社會老齡化是現在舉世共通的問題，獨居老人更是亟待解決的社會問題。現在有很多老人生前乏人照顧，甚至死後多日才被鄰居發現，真是老境淒涼，情何以堪! 　　老人最怕孤獨，不能單獨生活，就如小孩子不能讓他單獨留在家裡。現在所好者，社會上有托兒所，也有托老所。但是，老人縱然有兒女請來的僕傭照顧，心靈上還是很孤獨，沒有依靠，缺乏安全感，所以老年人最需要的是精神安慰和生活照顧，其次才是經濟幫助。中國社會過去講究晨昏定省，承歡膝下，能對老人噓寒問暖，隨時表達關懷，還是很重要。 　　中國過去一向以禮儀之邦自居，中國人是個非常重視倫理孝道的民族，但是曾幾何時，現代人的孝親思想已大不如前，所謂人心不古，尤其“久病床前無孝子”——多年前我曾因開刀住進榮總醫院，在醫院短短幾天看到病房百態，感觸很多。例如，在兒童病房裡，父母每天都在一旁照顧，而老人病房裡卻難覓子女的身影。也有一些子女難得到醫院探望父母，手上卻帶著錄音機，他不問病情，只問：“要給多少遺產?房子要給誰?財產怎麼分?”等話錄好，掉頭就走了。有的病人則是送到醫院時，兒媳一大堆跟著來，過世時卻一個也沒到。真是“只有慈心爹娘，沒有慈心兒女”。 　　所以，老人如何贍養天年，自己也要有所准備，凡事應該在有生之年就早作安排交代。尤其對於財產的處理，最好生前就能預立遺囑，有的捐給國家社會，有的捐助公益團體，有的分給兒女。只要自己心甘情願，早一點處理，免得最後兒女因為互爭財產而兄弟阋牆，甚至於自己也無法入土為安。 　　老是生命循環的自然現象，人老的時候會因盛色、氣力、諸根、壽命等境界衰退而感到苦惱。但是“家有一老，如有一寶”，老人的經驗、智慧都是無價的財寶，應該傳承給下一代，應該得到社會的重視。 　　再說說“養老十法”： 　　一、早起十念法。一早起床，心中稱念佛菩薩聖號，讓信仰成為心中的寄托和希望。 　　二、晚睡一炷香。晚上睡前靜坐十幾二十分鐘，令心平靜。 　　三、飯前五觀想。吃飯時心懷感恩，保持歡喜愉快的心情，多食清淡食品，不要增加腸胃的負擔。 　　四、生活要放下。思維一生的功名、情感、得失，如過眼煙雲般不實在，而逐漸放下執著。 　　五、老死不可怕。死如更衣，如搬家，如睡眠，色身雖壞了，但真心佛性不減，只要積極培福，增長慧命，必有光明的未來。 　　六、心中常忏悔。人非聖賢，孰能無過?人到老年，多少會反省一生中的過錯，而深感懊悔和遺憾，若能真心忏悔，就像清水洗滌過一樣，人格便能升華，心中也能坦蕩。 　　七、布施能喜捨。人到年老，總覺得身邊要有錢才有安全感，或者預留財產給子孫;事實上“萬般帶不去，唯有業隨身”，若遇不肖子孫爭奪財產，情更難堪。何妨將身外之財用來廣施十方，厚植福德，來生得生善處，也能庇蔭子孫。 　　八、發心肯服務。退休後，生活空間更廣，時間更多，可發心投入義工行列，為人服務，以擴展生活領域，更可與人廣結善緣。 　　九、幽默常歡笑。常雲“一笑解千愁”，時常保持開朗歡喜的心情，有益於身心的和諧與平衡，更能為人間增添歡喜。 　　十、健康要運動。“飯後百步走，活到九十九”，運動可以活絡筋骨，讓身心活動起來。 　　老人最重要的要會安排生活，身體好的人可以到處旅游，最少要歡喜與人談話、種花植草等，培養多方面的興趣，自能安度晚年。尤其要保持心情的愉快，對未來要充滿希望，若能早晚念佛，從信仰中獲得心靈的寄托，當面對死亡時能夠心不貪戀、意不顛倒、無有掛礙、無有恐怖。能因信仰而度脫苦厄，這是最好安度老年生活的方法。 　　星雲大師 ·佛光萊根譚· 　　百年大樹，必經多少風霜摧殘; 　　百丈高樓，必經多少物力艱辛， 　　百年老店，必經多少興衰滄桑; 　　百歲老翁，必經多少坎坷考驗。
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