無為而無所不為,這是佛菩薩
1 佛教導學生,行善要知道三輪體空,“我自己行多少善”,放下,沒有這個念頭;做多少好事也放下,也沒有這個念頭;別的一切眾生得到多少利益,也不要放在心上,心裡頭干干淨淨、一塵不染,這叫淨業。如果有絲毫染污就不是淨業,就是染業,記住,染業就出不了六道輪回。
2 佛教我們做一切好事,都不要放在心上,不要報酬,不需要別人贊歎,一切都不要,好事為誰做的?作而無作,無作而作。還有“這些好事為誰做的”,你還沒有放下,你還在迷。
3 自性裡面,法性裡面,絲毫染污都沒有,惠能大師見性的時候告訴我們,頭一句話就說“何期自性,本自清淨”,自性本來是清淨的,沒有一絲毫染污。
4 無為而無所不為,這是佛菩薩。無所不為真的是無為,這個意思你能體會到嗎?諸佛菩薩自性裡頭大慈大悲就從這兒表現出來,他有沒有執著?沒有。這個表現出來是對我們說的,他自己有沒有?他自己沒有念頭,沒有起心動念,這一點一定要認識清楚。
5 沒有起心動念,還天天在普度眾生,救苦救難,完全是應眾生之感。眾生有感,佛菩薩就有應,應以什麼身得度,就現什麼身,應以什麼方法來幫助你覺悟,就用什麼方法。
6 所以佛菩薩的示現沒有一定的相,佛菩薩幫助眾生的方法也沒有定法,所以說佛無有定法可說。佛的法從哪裡來的?完全是從眾生心行所反應的,法從這麼來的,沒法。
7 眾生的反應沒有了,法就沒有了。佛法就像藥一樣,藥是治病的,大夫說對症下藥,你得什麼病,就用什麼方法治;你病好了,法也沒有了,沒用了。你有病的時候它有用,你沒有病的時候,法沒用了,藥就沒用了。
8 佛在經上講,眾生有病,佛法是藥,你病好了藥要丟掉,病好了還要吃藥,又吃出病來了。這些重要的基本法則我們要了解、要掌握住,在學習佛法就不會迷住了,這樣才能真正懂得佛的意思,所謂願解如來真實義。