|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：大德居士
劉素雲：生死心切出輪回
文檔恭錄： 《智言慧語》之四 生死心切出輪回 往生心切歸淨土 2014/12/27 哈爾濱家中 說到這，我就想再跟大家說點什麼?就是說，你給自己定一個定位。你這一生，或者是像我來說，應該說余下的時間，都不能說下半生了，都七十歲了，未來還有多長時間，我不知道，那不歸我管，都歸阿彌陀佛管。就是你未來剩下這些時間，你想怎麼度過? 如果說前面的時間浪費了好多，因為我們接觸佛法比較晚，道理明白得也比較晚，現在想起來，真是如果我要很早很早我就接觸到佛法，那可能不是現在這個樣子，這個不用後悔，往前看。就從現在開始，你要是把目標定准了，定對了，然後一步一個腳印的朝著這個目標走，你都會成的。那佛經不騙人，十聲阿彌陀佛，一聲阿彌陀佛，你都可以成佛!不在於時間早晚。但如果你現在，還是渾渾噩噩的，過一天少一天，那可能是最後機會就不太多了。因為人的壽命是有限的，活個百八十歲，那很了不起了，老和尚活了一百一十二歲，老法師也說了，那是阿彌陀佛給的壽命。我們能活到一百一十二嗎?能活到一百，那都卯大勁兒了，就看阿彌陀佛怎麼安排了，如果需要我們也活到一百多歲，那咱們就活著呗。活著別為自己，一定要為眾生，為自己太渺小了，為眾生你才沒白來這個人世間走一遭。 我有個同學遇到點難題，這個坎就有點過不去。後來她說，素雲，這話我只能跟你叨咕叨咕，我實在過不去這坎。 我說好，那你就上我這來吧，她就上我這來了，我倆就唠一唠、談一談。 因為我這個同學所遇到的這個難題，我已經經歷過了，就這關我已經過完了。所以無論是從經驗也好，教訓也好，反正我是經歷過了，我就如實的把我對這個問題，當初我怎麼想的，我怎麼看的，我怎麼處理的。當時用那種心態去處理這個問題，結果是什麼?結果就是我心煩，就覺得人活在這個世上太沒意思了，人和人之間怎麼能是這樣!現在經過十幾年的歷練，我說我明白了，我現在對這個事情的態度，我想的特別清楚。 我說你不要走我十年前那個老路，你應該按我現在說的來辦。 她說素雲，你說，我現在應該怎麼辦? 我就告訴她，你現在第一步怎麼做，第二步怎麼做，這樣試一段你看看。我說我實話告訴你，這一關是相當相當難過的，可以說是人生當中，不說第一也差不多，最難過的關，如果你把這關闖過去了，你就進步了。我說你應該感謝他，感謝對方，如果沒有他給你這麼大的打擊和壓力，就憑你那個性格、你那個經歷，你能夠進佛門嗎?我告訴她，我說你知道我咋進佛門的?我是得了絕症病，我是惡度進佛門的。我說你雖然沒像我得這個絕症病，就你這個經歷這個事，我也知道，那對你來說，也是致命的，你也是被惡度進佛門的。 後來她說，素雲，真是這樣，你太了解我了，如果要不是他出了這個事，我不會進佛門的，我怎麼能接觸到這個呢?這是第一。第二，她說如果沒有你這麼給我解釋，來開導我，拿你自己的切身例子來說，這關我也夠嗆。你要是沒有經歷過，你說，我可能想，那素雲你沒經歷過，所以你可以這麼說，你要經歷了，你就知道多麼難過了，因為我知道你，你確實是經歷了。 而且她說，過去我不知道你遭了那麼罪，受了那麼多苦。她說，你知道嗎，素雲，我看你光盤的時候，我一邊看一邊哭。我說你哭什麼?她說我非常自責，我就想，我的老同學那麼好，當她受苦受難的時候，我干啥去了!我為什麼沒去幫幫她! 我說因為當時你也不知道，我那些苦那些難，我也不跟別人說，你知道嗎，你不知道呀，所以你不要自責。 她說，現在你看，輪到我了，你那時候沒人幫你，現在我難了你來幫我，我得省多大的勁，否則的話，說實在的，素雲，我連活的勇氣都沒有。 我說沒必要，人不是為哪個人活的，你要把心量放大一點。 後來她說，你說這些我太服氣了，因為你做到了，你要沒做到，你來說我，我覺得這只是一種說教而已。現在我服你，你不是說教，你不但是說了，而且你百分之百都做到了。 就是這樣，用自己這點微薄之力，幫助我老同學能夠度過這個難過的關。我跟她開玩笑說，你想想這半個世紀的歷練啦，你沒經歷，你這才經歷兩三年，對你來說這個歷練，我是半個世紀的歷練。孫悟空在老君爐裡煉了七七四十九天，煉了個火眼金睛。我跟她開玩笑說，你知道嘛，你老同學煉了半個世紀，最後我煉一個金剛不壞身，那多好呀!我說金剛不壞身，我上哪去?我上極樂世界，我回我自己老家去了，那個老家多麼美、多麼好! 現在因為她遇到這個難題以後，倒是一件好事，我倆接觸的次數多一點兒，每次跟她說說話，哪怕通個電話，我昨天上午我還跟她通通電話，我說最近兩天可能我有點事，我就沒工夫跟你說，趁這個機會我跟你說兩句。我跟她說的什麼呢?我說，明竹，我寫了一個小本本，這個小本本是什麼意思呢?我給它取個名，就叫《心語》。我說我這個小本名字叫《心語》，就是心，每個人不都是有一顆心嘛，就這個心;語，就是語言的語。什麼意思呢?我自己取的名，就是說小本裡說的就是我的心裡話，我就這麼告訴她。我說下面，我還有八個字。她說你那八個字是什麼，保密不保密?我說不保密，我這沒有保密的東西。 她說你給我說說，你那八個字。她說你等著，我拿筆拿本，你那東西都是寶，我得記下來。我說這是啥寶呀，這字也是寶了。後來她說，你說吧。我就告訴她，我說底下這個八個字是「自勉自度」，就是自己勉勵自己，度化自己，這是頭四個字。後四個字是「勉他度他」，就是勉勵別人也度化別人，這個別人就指眾生。所以人不要自私，我為什麼把自勉自度放在前面?老法師說，先把自己度明白了，你自己成就了，你才能度別人嘛。所以先是自勉自度，然後是勉他度他。 她說，真好，素雲，你那《心語》的內容是什麼?我說，不能一一給你讀，我給它取個名叫「雲之語」，「雲」就是我的名，「素雲」的「雲」。「之語」，就是素雲說的話，就這個意思吧。我說有時候，隨時來了一句，我就寫了，隨時來了一句，我就寫了。她說，你挑挑，你給我念點，越念得越多越好。我說，行，我給你挑幾段，我就給她念了這麼些。 我說「寬容別人的人絕不會使自己變的渺小」，這是我給她讀的第一個。她說，接著念、接著念，這話太好了，寬容別人的人絕不會使自己變的渺小，素雲，這你不就針對我說的嘛，你讓我寬容對方。我說對，你這麼理解是正確的。 我說，下一句是「能把快樂給予別人的人，這個人一定是快樂的」。你給別人快樂，你一定快樂;你給別人痛苦，你必定痛苦。我說，這是我的名言警句。她說，真好，慢慢說，我一個一個記。這是我給她說的第二個。 第三個是「能把幸福給予別人的人，這個人一定是幸福的」。就和前一句內容差不多。我說你現在入沒入佛門?她說我入了，素雲，這場磨難把我磨進佛門了，我是百分之百的，我除了西方極樂世界，除了阿彌陀佛那，我哪也不去了，我這一生真是沒白來這個世界，也沒白活。完了說一句，我也沒白認識我這個老同學。因為我倆同學應該是六十年了，五三年我倆開始同學，小學同學四年，好像是，三四五六，對，四年，初中同學三年，高中同學三年，一直到現在沒有中斷聯系。所以現在找六十年的老同學，好像也不是那麼太容易的。後來她說，你再找幾個，你認為對我有幫助的。 我說再說一個，「淨土來自於美好的心靈」。不有人老說淨土嘛，我曾經寫過四句話是這樣說的，以前我講課的時候可能跟大家說過，「淨土淨土何為淨土，人人都在尋求淨土，心不清淨，無有淨土，心若淨土，處處淨土。」我說這個世好像有一兩年前說過這四句話。現在又說，「淨土來自於美好的心靈」，你心靈美，你心清淨，你當下就是淨土。上哪找淨土去?那個淨土不就是你的心嘛。你心清淨是淨土，你心不清淨就是穢土，就是這麼一字之差。咱們都生活在這個天地裡，為什麼我覺得我生活在淨土裡，你生活在穢土裡，因為這個心的清淨程度不一樣。她說，這些警句太好了，我現在需要的就是這個! 我說，你現在不是有苦有難嘛，我給你說，「千般難萬般苦，阻擋不住回家路」，就你這個苦就像一個攔路虎似得，立在你的前面，你往前走，不突破這個攔路虎，你回不了家，你到底能不能突破這個攔路虎?她說，素雲，我有決心，我一定突破，我一定回家，這個攔路虎它攔不住。我說我就願意聽你這麼說，聽你這麼說，我就放心了。她說，我這心有時候挺平靜的，就我一個人，我覺得挺好的，聽聽經，念念佛，看看光盤呀。有時候不知道為什麼，就生起一股煩惱，心就亂。 我說這四句話給你，「心靜如止水」，那個不動的水，「止住」那個「止」，說「心靜如止水，無浪亦無波」，那個止水、不動的水，它當然就沒有浪，它也沒有波，它平靜嘛。第三句，「任憑風浪起，清淨念彌陀」，你不管你刮多大的風，起多大的浪，干擾不了我，我這面就是老老實實地念我的清淨彌陀，我給她說了這一句。 還有，我說放下自己，放下那個我，為別人著想，考慮別人的感受，「給人以火星者，必心懷火炬」，就是我給你一個火星，那我自己心裡揣的是什麼?是一個火炬。你說我沒有這個火炬，我那個火星從哪來呀?所以就說，你要幫助別人，你先把自己幫助好，你自己認識明確了都好。她以前問我，素雲，你說這佛究竟在哪呢?就是那個佛像嗎?我說不是，佛在你心裡。我這會，昨天我給她一個答案，我說你不問過我嗎，說佛在哪裡?我告訴你「佛在清淨心裡」。說道在哪裡?咱們不都學道嘛，「道還是在清淨心裡」，你這個心清淨，你既是佛，你又成了道。 反正昨天就拿著這個小本，用電話跟她交流，我覺得我能感受到，她那個心開了，就不那麼緊繃繃的拘著了。她說。素雲，我跟你通完電話以後，我就好像我解放了似得，比如說現在天是陰的，我現在我就覺得豁亮了，天都晴了。我說你現在你看到了吧，這個心態是多麼重要。她說真是，一個人的心態真是太重要了。我說，病是從哪得的?心態不平衡。心態不平衡，那你就生毒素，你那個細胞就變病了，那日積月累的就成了病了，那癌症不就是這麼的積累積累，積到一定程度，就變成癌症了。我說，你跟誰也別爭。我倆同歲，她說這個我能做到，我跟誰爭呀，都退休了，現在目前我干的這攤工作，再干一年半載的，我就退下來了，我就不干了。我說我聽你這個心情轉過來了，你快樂了，你知道我這面我心情，都感覺到特別快樂。 我跟大家說，就是一個人要快樂，能做到這一條，你就是快樂的始發站。哪一條呢?「遠離名聞利養，離的越遠越好」。就這個名聞利養，這幾個字，你沾一個，你都成就不了、你都快樂不了，你想想是不是這麼回事。因為只要你追求這個名聞利養，你到手也好，不到手也好，你都會活得很累、很痛苦。如果你離它遠遠的，離得越遠越好，你會非常輕松自在。另外我告訴大家，人不要出名，這個話是師父說過的，師父說「人不要出名，出名麻煩大了，出名以後，你就身不由己了」。這回，我可有切身的體會，真是人不能出名。所以有人很羨慕我，他說劉老師你多好，我可羨慕你了，你現在這麼有名氣。我實實在在告訴他，我說這不是我所求的，我喜歡那種平靜的生活、安穩的生活，做我自己喜歡做的事情，讀我自己喜歡讀的書，這是我內心深處非常喜歡的一種生活。我說我不追求什麼出名，我七十來歲的老太太，出什麼名呀。後來有人因為一件事，說起來了，就說我姐姐我們倆個，怎麼騙人，怎麼出名，為了名聞利養。我想，沒必要，我那四條，不爭論不討論不辯論不解釋。我自己想，人家那個老太太，人家極樂世界做佛去了，人家回常寂光了，我這個老太太也七十多歲了，我追什麼名呀、追什麼利呀，我要那個干啥呀!我現在就是一個心眼，我老老實實念阿彌陀佛，回西方極樂世界，阿彌陀佛啥時候接我，我就啥時候走，我就這麼一個念頭，別的第二個念頭我都沒有。所以至於別人怎麼說，你不要去理睬，不要把它放在心上。 我對我自己的名言是，「做人要正，當官要清，學佛要像」。我衡量衡量自己，從做人來說呢，好像這個做人正，我做得還差不多，我不搞那些歪門邪道。我的原則就是，你強者，你有權有勢，我也不溜你，我也不拍你;你是弱者，無權無勢，我也不欺負你。這是我的做人原則，而且在某種程度上，我比較同情弱者。如果你是弱者，在我有能力的情況下，我會盡力去幫你的。我相信這麼一句話，說什麼是財富?這是我自己的話，我覺得人品是財富。為什麼有的人說，劉老師，你怎麼人緣那麼好?我承認我人緣比較好，因為人緣好，我的法緣也比較好，這是事實，我不否認這個。我也不是，假惺惺的謙虛，不是呀，不是呀。我承認我人緣比較好，因為這個人緣好，隨之而來的這法緣也比較好，我法緣還是比較殊勝的。所以我說，對我來說，財富不是金錢，而是我的人品。 我記得我從上初中的時候，我所有的書、所有的本，就是那個扉頁上，都是就是「正直誠實善良是做人之本」，那就是我當時念書的時候，我自己的名言警句，都寫在我書本的扉頁上、使用那筆記本的扉頁上，我就是用這個。後來就是說，「人到無求品自高」，就是我特別喜歡這句話。 為什麼我能把「人品等於財富」作為我自己的座右銘?我真是這樣想的，也這樣認為的。我說人有再多的財富，你人品不好，沒有用，那個都是身外之物。所以我說，「人品等於財富」，下面還有後半句，「奉獻等於積蓄」，「積攢」那個「積」，「儲蓄」的「蓄」。「奉獻等於積蓄」，我不知道這個理念，同修們能不能能夠接受?因為什麼，我什麼積蓄都沒有，從財富上講，我什麼積蓄都沒有。但是我覺得，我這一生，當別人有難有苦的時候，我能幫，我都盡力而為地去幫了。我真是比較喜歡奉獻，我不喜歡索取。我從來也沒想，我為別人做了什麼好事，等著別人來回報我，我從來沒有這鐘想法。我為別人做好事，我會把它忘得一干二淨;別人為我做了什麼，對我有恩的，我記著，我是這麼一個性格特點。所以有些時候，我說我是一個不善於表達的人，別人對我有恩，我雖然不在口頭上時不常的說一說，你對我有恩啦如何如何，我不太善於這個，但是我心裡有數，我知道，滴水之恩當湧泉相報。凡是對我有恩的人我不會忘記的，在必要的時候我一定會回報他，但是這個要盡力而為，我不勉強，我一切都隨緣。所以這個能不能作為大家的名言警句，我也不知道，反正我是比較喜歡，就是「人品等於財富，奉獻等於積蓄」。 因為為什麼我能拿這句話作為我的名言警句呢?因為師父講法的時候說了這麼幾句話，我對照了，師父這麼說的，說「擁有的多，不一定讓人滿足;擁有的少，不一定讓人貧乏。擁有的多，但不滿足的是窮人;擁有的少，但很滿足的人是富人」。你說是不是這個，師父告訴我們說，「現在擁有的，就是最好的」。師父這一段話，我記得在哪節課講的時候，我反復聽了好幾遍，特別有哲理!我再給大家讀一遍，「擁有的多，不一定讓人滿足;擁有的少，不一定讓人貧乏。擁有的多，但不滿足的人是窮人;擁有的少，但很滿足的人是富人。現在擁有的，就是最好的」。你想想是不是，他再擁有的多，他心裡是沒有滿足的，那你說他是不是窮人?他不滿足嘛。那擁有的少，我非常滿足，那我就是富人!這個我想，師父老人家真是不簡單，說出的話有時候你越琢磨越有味道、越琢磨越有味道。 還有說，「好人不寂寞，善人最快樂」。有的人可能替我擔心，說劉老師，你說你成天貓在家裡，你寂寞不寂寞呀?你孤獨不孤獨呀?我告訴你們，別替我擔心，我既不孤獨，我也不寂寞，而且所謂你們認為的孤獨和寂寞，正是我享受的，我享受這種孤獨，我享受這種寂寞。這種享受，你們現在可能還不理解，當你們親身經歷了，體會到這一點，你就想原來劉老師說得真對!我現在這種心境，可能有些同修不一定能完全理解，說那一個人就守著那樣一個老伴子，最多還有一個劉悠秘，成天埋頭在家裡，能不孤單嗎?能不寂寞嗎?真是不孤單、不寂寞，那麼多佛菩薩在我身邊，那麼多護法在我身邊，我怎麼能孤獨呢，我怎麼能寂寞呢! 還有一句話，我供養給大家，希望大家能夠借鑒。就是說，「對人一片慈悲，對傷害我的人尤要慈悲」，哪個字是重點?「尤要」的「尤」，「尤其」那個「尤」，就是「龍」字沒有那個撇。就是「對人要一片慈悲，對傷害我的人尤要慈悲」，重點在後一句，對人慈悲還遠遠不夠，對傷害你的人，你更加要對他加倍的慈悲，這才是佛菩薩的境界!如果說你對我慈悲，我還給你慈悲;你對我不慈悲，我還給你也不慈悲，這不是佛菩薩境界，那是凡夫的境界。我們不是要作佛嘛，要做菩薩嘛，那我們的境界得提升啊。所以說，對傷害我們的人尤其你要慈悲，我給它加上兩個字，要加倍的慈悲。 我和我同學，就昨天用我這個小本本，我倆通話可能半個多小時。她說素雲，耽誤你時間。我說不耽誤，只要我說的這些話，能讓你開心，讓你從那個煩惱當中解脫出來，這是我最喜歡看到的。我今天剛才跟大家說這個題目，就是說「少欲知足心則安，心安念佛真智慧」，是不是這樣，什麼是真智慧?你心安，你念佛，你是真智慧。然後你再解決，把生死心切的問題解決了，那就解決了輪回問題，你把往生心切的問題解決了，你歸淨土的問題就解決了。我們這一生來到這個人世間，最大的事不就是這件事嘛，我們把這件事辦完了，沒有其他的事了，是不是這樣。今天這個題目，咱們就交流到這，如果還有時間咱們再交流，謝謝大家。
上一篇：劉素雲：你是正能量還是負能量，什麼叫營養，最強的免疫力是什麼?
|
