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淨空法師：現在人一出家馬上就閉關，不知道閉關的意義 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨土法門《發大誓願(第二回)》第7集 2015年5月14日 講於 日本東京 　　現在人一出家馬上就閉關，不知道閉關的意義。看古人，趙州和尚八十歲還在行腳，他為什麼不閉關?沒有通。 　　古時候閉關是一個條件，就是大徹大悟、明心見性。沒有見性，沒有資格閉關，真正明心見性，這才閉關。 　　閉關等於向大家宣布，我已經明心見性了。那換句話說，一切通達，拿著佛法任何經典向他請教，他都沒有障礙，都能給你講清楚、講明白，這叫善知識。現在沒有了，沒有就是沒有標准。 　　目前有一個辦法——學古人，做古大德的私淑弟子。像孔子，還有孟子。孟子那個時候孔子已經過世了，他仰慕孔子，但是孔子的著作在，就是《論語》，還有一些《易經》，孔子著書不多，還在，他就學孔子，讀孔子的書，有問題向孔子的學生去請教，這叫“私淑弟子”，所以孟子是孔子的私淑弟子。那麼不同一個時代，孟子以孔子的著作，做為學習的標准，做為學習的依據，他學成功了，學的成績比孔子學生還要好，超過了。所以後人談“孔孟”，不說“孔曾”。曾子也不錯，有子也不錯，都沒有說，說孟子，“孔孟”代表儒家。他學得真地道、學得真成功，所以後世尊孔子為“至聖”，尊孟子為“亞聖”，“亞聖”是次於“至聖”的。 　　以後像這種例子很多，像漢朝的司馬遷，《史記》的作者，他學左丘明，左丘明已經世了，左丘明跟孔子同時代，司馬遷是漢朝人，所以不同時代。
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