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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
《淨土易行道萬修萬人去》—定弘法師祖母往生的啟示
一、往生情狀 祖母李福緣居士，於二零一五年四月二十八日，(農歷乙未年三月初十，剛好是祖父生日)凌晨兩點，在廣東興寧慈光贍養院眾蓮友的關懷及助念下，身無病苦，安詳往生極樂世界，享年九十四歲。 四月二十七日預知時至，人問何時往生，老菩薩豎起二個手指，以為她說是兩天往生，其實可能應該是指早上兩點往生。 當天上午約11點在興寧贍養院上空出現大圓光環的希有瑞相(見相片)。 五百人現場助念。全球無數的道場為其立牌位，無數法師、蓮友為念佛回向。 五月七日大佛寺方丈、廣東省佛協常務副會長、廣州市佛協會長耀智大和尚親自主持三時系念，超度其冤親債主。盛況空前。 二、人生酬業 △ 奶奶出生在廣東農村，嫁到廣州蘿崗水西村。她沒有文化，不識字，跟海賢老和尚一樣，由於和我的因緣，得以知道淨土法門，90歲以後的四年裡，才能慢慢安下心來念佛。 △ 奶奶孝順母親：她母親臨走時非常自在，吩咐二位女兒來到床前，每人燒一把香，然後自己口裡念著什麼，安然而逝，祖母說一生未見過走的如此安樂者。想必亦是念佛求生極樂世界的。為祖母起名「李福緣」(不可少善根、福德、因緣)。 △ 奶奶的一生很苦，生育了八個孩子(還是九個記不清)，養活的有七個，三男四女。其中有一個孩子是奶奶背著下田干活時，死在奶奶背上的。在奶奶的兒女當中，除了我父親參加人民解放軍，後轉業到企業，在廣州工作之外，其它大都在農村。家境都不富裕。爺爺在農村生產隊裡，負責養蜂工作，常常帶著蜜蜂去外地放養(到有花開的地方)，多數時間不在家裡。因此家裡、田裡的活都是奶奶干，孩子又多，而且還都很小，所以奶奶很勞累。後來孩子們長大了，為兒子們娶媳婦、蓋房子，為女兒們安排嫁妝，操盡心了。但兒女們成家以後，或因感恩尊敬老人之觀念欠缺或因經濟不寬裕，沒有對奶奶那麼盡孝，有時甚至不能以和顏悅色供養奶奶，這使奶奶感到失望和難過。 △ 一生的逆境痛苦反而成為了奶奶厭離娑婆，欣求極樂的逆增上緣。譬如，我父親和奶奶過去就是合不來，常因為一些小事而不歡喜。直至臨終兩周前，奶奶因為牽掛兒孫，被我父親痛斥了一頓：“說你怎麼能做壞榜樣呢!必須放下，老實念佛，不准丟我們贍養院的臉!”這些話對奶奶刺激很大，所以一咬牙，搬到西方街(臨終關懷樓)准備往生。人一放下，阿彌陀佛就會准備來接引，奶奶就開始自然減少進食，大家為她助念了兩周，最後正念分明，往生淨土了。所以曾師傅還說我父親為奶奶往生立了一大功，等於把奶奶“逼上西天”。 △ 蕅益大師曰：“種種惡逆境界，盡情看作真實受益之處;名利聲色、飲食衣服、贊譽供養，種種順情境界，盡情看作毒藥毒箭。”修行人以苦為師，對於逆境、苦緣要以平常心、感恩心去接受，若沒有這些苦境磨難，我們求生淨土的心就不一定能懇切至誠。就如韋提希夫人被阿阇世王忤逆折磨，生起厭離心，欲求生淨土，即蒙佛示現清淨佛土，當下證得無生法忍。 三、學佛因緣 奶奶在初念佛時，每想起往事。她常常為自己勞苦的一生而落淚。她心中有很多委屈和不平，但是經一句佛號長期熏習，這些不幸的回憶就漸漸被佛號取代了。 正如《凈修捷要》中所說的“一心觀禮，無量光壽，如來世尊，光明普照十方世界，眾生有緣，遇斯光者，垢滅善生，身意柔軟，所有疾苦莫不休止，一切憂惱莫不解脫，如是威神光明，最尊第一，十方諸佛所不能及，阿彌陀佛!”(夏蓮居《凈修捷要》語) △我在美國大學工作以後，給爺爺奶奶在廣州市買了一幢房子及家具。他們搬進後非常高興，奶奶說她一生也沒住過這麼好的房子。(照片)並為她們請了保姆，這是奶奶一生最開心的事。逢人便贊她的“乖孫”。 △為了讓爺爺奶奶能從感性認識上先了解佛法，我利用從國外回家探親時帶二老朝山，去地藏九華山道場，使他們看到佛菩薩像，學會禮佛，開始接受素食。(照片) △我在美國博士畢業後，即應聘到美國德州大學教書，未上任之前，先回國探親，即帶爺爺、奶奶、父親、王姨、姑姑等到香港去拜見老法師。當時因為我還未開始工作，這次赴港費用是我母親贊助的。老法師開示爺爺、奶奶、父親、王姨、姑姑，鼓勵他們念佛求生淨土，給他們很深刻的印象(照片) △ 我在美國工作後，贍養爺爺奶奶，使他們物質生活不成問題了。後來我聽從師父上人的召喚，轉到澳洲昆士蘭大學商學院任教，兼做師父上人弘法的翻譯工作及一些文秘工作。後來，又聽從師父上人的教導，放下教授工作，全職學習和弘揚傳統文化與佛法。這給奶奶帶來了好因緣，廣州梁居士深懷仁義慈孝之心，接奶奶到家裡住，請護工24小時照顧，吃飯特別安排，使令奶奶過的很舒適。於是奶奶就開始化解心中的不平，接受佛法了。 △ 奶奶開始念佛，不能念很多，因為一生過度勞累，加上墮胎、殺生吃肉(到了興寧念佛堂的兩年多裡才開始吃素)，有頭疼、腰疼、關節炎、腸胃不適等現象。除健康不佳的干擾之外，以往歲月的痛苦痕跡，會因為安靜的生活而湧現出來，生煩惱。 △ 奶奶對人熱情關懷，但如果別人不知禮義，她會很生氣。例如，奶奶告訴我(母親)，她的一個孫子要娶媳婦了，她當時住在梁居士家，聽到兒子媳婦來報告，很歡喜，男大當婚嘛。於是把自己手中的金戒子、錢等交給兒子、媳婦去辦喜事。可是在農村結婚擺酒時，卻不通知奶奶參加，也不給奶奶送來喜餅、喜糖。奶奶為這事很生氣!也很痛心!後來經大家勸解安慰，也就毅然放下這些煩惱了，她明白了：世間一切是幻有，兒女都是討債還債的，於是就專心念佛了。只有念阿彌陀佛，臨終蒙佛接引往生是真實不虛的，她跟海賢老和尚的體會一樣，只有念阿彌陀佛是真的，其它都是假的。 △奶奶是一個很熱情的人，對丈夫、兒女敦倫盡分，與村裡的鄉親友好來往。我母親回憶說，奶奶有古道熱腸，是很講禮義的人，雖沒文化，但很知禮度，做事有分寸，講話很體貼人，對於求她幫助的人，從不會拒絕。奶奶說是她的母親教她待人接物的。並告訴我母親，太奶奶(奶奶的母親)臨走的時候，是預知時至，把家中諸事都安排好了，就安詳的走了。奶奶有很好的生活習慣，愛整潔、干淨，出門總是換上體面的衣服，訪問親友總是帶上豐厚的禮物。 △ 奶奶只會講廣州話，我每次去看望她，給她介紹西方極樂世界和阿彌陀佛接引眾生的大願，她很認真聽，並且深信有西方極樂世界，有阿彌陀佛，這是因為她幾十年來正直做人，敦倫盡分，善根深厚，又經歷了窮困艱苦的生活，飽經風霜，一聽淨土法門就深信不疑，決心要離苦得樂，往生極樂世界。 △ 記得我過去在美國教書時，每年必回鄉探親，陪爺爺奶奶住。我博士畢業那年暑假，我回鄉探親，整個村子裡就我們一家出了個留洋博士，又在美國大學任教，拿了高工資給他們奉養。二老歡喜異常。我穿著博士服跟爺爺奶奶在祖屋堂的祖先牌位前合影。然後還讓爺爺奶奶都分別穿上我的博士服照相，我跟他們說：“你的孫子成為博士，是你們的德行庇護感召，所以今天應該先讓你們戴博士帽”。說完就將博士帽分別帶到爺爺奶奶頭上。二老笑得合不攏嘴。我又教奶奶寫字，奶奶一生只會寫四個字：“阿彌陀佛”。邊寫邊笑，笑得眼淚都流出來，一生最歡喜的事。《阿彌陀經》：“不可少善根福德因緣得生彼國。” 《無量壽經》：“阿阇世王子與五百長者已曾供養四百億佛”。 四、三點表法 △ 劉素雲老師特為奶奶作偈子：“恭喜奶奶功德圓滿，感恩奶奶為眾表法;锺氏門宗祖上有德，感召後世出聖出賢。”這裡提到奶奶為眾表法，很多居士跟我說，奶奶是這麼平凡的一位農村婦女，覺得每個人都可以學習，連奶奶這樣的沒有文化、煩惱習氣很重的人都能往生，我們每個人都有希望往生的!除非你自己不肯去而已。往生之後就是成聖成賢。 △ 第一點表法：得生與否全由信願。 去年(2014)10月我在奶奶生前最後一次到興寧探望她和我父親。她見到我時，很堅定的對我表態：“茂森，你放心，我這一生決定求生西方極樂世界。”經過多年的努力，終於淨業成熟，於94歲往生。淨土易行道，80歲遇到這個法門都來得及。蕅益大師雲：「得生與否，全由信願之有無。品位高下，全由持名之深淺。」 《無量壽經》彌陀第十八願(十念必生願)：「我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心回向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」 《佛說阿彌陀經》唐譯，名為《稱贊淨土佛攝受經》雲：「是善男子，或善女人，臨命終時，無量壽佛，與其無量聲聞弟子，菩薩眾俱，前後圍繞，來住其前。慈悲加佑，令心不亂。既捨命已，隨佛眾會，生無量壽極樂世界清淨佛土。」經中「慈悲加佑，令心不亂」是為淨宗之心髓。因佛力加被，行人心始不亂。於是十念相續，便得往生。故稱淨土為果教，是他力法門，是易行道，是普被萬類之慈航，均在是也。經雲下輩者，「臨終夢見彼佛，亦得往生」。更顯此不可思議之他力。 《悲華經》曰：「臨終之時，我當與大眾圍繞，現其人前。其人見我，即於我前，得心歡喜，以見我故，離諸障閡，即便捨身，來生我界。」 △ 第二點表法：把握善緣決定往生。奶奶這一世往生的善緣具足，1999年開始學佛，但進步不大，只是種善根而已，世間事一樣也放不下。可是佛菩薩不會捨棄任何人，只要你有一點求出苦海的覺悟，佛菩薩就會給你機會，當然能否把握機會就在我們自己。奶奶在最後的四年多，決心離開家鄉，放下世間俗緣，搬到梁新新居士家住，劉素雲老師、梁居士每天都鼓勵她念佛，得到安樂的生活和念佛的氛圍。後來又搬到興寧慈光贍養院，到了慈光贍養院，曾院長和同修們每天都策勵她求生淨土。她每天堅持念3萬佛號，對於這一件事，她絕不含糊，用本子記錄佛號數!她最後的幾年中能用功念佛，得力於道場蓮友們的幫助。所以，能到興寧慈光贍養院的殊勝道場念佛，這是一生莫大的福報。曾院長今早告訴我：贍養院建立的幾年中，已經助念往生了上千人，有時一天好幾個往生。甚至有的人給別人助念，念著念著就回到自己的房間往生去了。 有的人坐在那裡對著佛像雙手合十拜佛，然後就去了。 △ 第二點表法：至誠念佛能滅眾罪。 深信有西方極樂世界，深信阿彌陀佛接引出輪回之苦，就老實一向專念佛號，而佛號功德不可思議，念久了，罪業習氣都自然逐漸消除。 例子：我曾經在2009年接爺爺奶奶一同到大理居住，我帶幾個同學一起學習修行，同時照顧二老，蓮友供養了一棟房子，提供生活費護持，一來我可以照顧他們，二來使他們遠離家鄉，幫助他們放下，爺爺能放下很歡喜。但是奶奶放不下，說種種借口要回去，說不能每星期到蘿崗醫院看病就受不了，我想盡辦法挽留都不肯，後來起煩惱，把我臭罵了一頓，自己坐飛機回廣州。幾個月之後，我去看望她，她就很過意不去，叫我「乖孫」，向我道歉。我勸她不要想太多，好好念佛。當時梁新新居士發心護持她，所以就接她到家裡別墅共住，一開始也是常常想辦法上蘿崗醫院(不能去別的醫院)，其實是想看看兒孫，業障很重。就是這樣邊念佛，邊牽掛世間事，但是這句萬德洪名，自然能消除業障。 “萬德洪名能滅重罪，果能一向專念，自然垢障消除，不但道心純熟，且可福慧增長，臨命終時，聖眾現前，慈悲加佑，令心不亂，接引往生極樂世界。”(夏蓮居《凈修捷要》語) 念佛之心印，堅固不壞，有如金剛故稱寶也。如《觀佛三昧經觀佛密行品》雲：「譬有貧人，依豪貴衣食。時有王子出游，執大寶瓶。瓶內藏王寶印。貧者詐來親附，拿寶瓶逃走。王子覺之，使六大兵乘(騎也)六黑象追之。持瓶人走入空野澤中。毒蛇自四面來，欲嚙持瓶者。惶懼而東西馳走。見空澤中有一大樹蓊郁。頭戴寶瓶，攀樹而上。時六兵疾馳至樹下，貧人見而吞王寶，以手覆面。六黑象以鼻絞樹倒之。貧人墮地。身體散壞。唯金印在寶瓶放光。毒蛇見光四散。佛告阿難：住於念佛者，心印不壞。亦復如是。」 結勸 這不是一個高不可攀的榜樣，而且一個極平凡的農村婦女，一輩子生兒育女，勞苦一生，盡妻子與母親的義務，老年因孫子的因緣得遇淨土法門，深信不疑，老實念佛，臨終往生極樂世界。人人可學!人人都有分往生淨土，確實“感恩奶奶為眾表法”，令我們信心十足! 附錄： 據其它居士傳來的消息：前日(5/7)廣州大佛寺耀智大和尚為主法和尚，定弘法師代理登台做三時系念，灑凈時天降甘霖，傍晚空中現瑞。昨日(5/8)耀智大和尚親自全程主持上供、回向、起棺、出殡、荼毘儀式，三千多人出殡，送靈車隊伍長達兩公裡，行走1小時。火化前锺奶奶頭頂尚有余溫(往生後第11日)。 興寧負責助念的居士說：奶奶原來發願在爺爺生日那天往生，以此來為爺爺祝壽(奶奶生前就非常重視爺爺生日，而往生當日恰是锺爺爺的生日)。助念者祈請奶奶說：“爺爺走的時候跟大家約定，見到阿彌陀佛就給大家招招手。您一直都是掐珠念佛，臨走時也要掐著珠走啊。”奶奶說好，結果斷氣之後，手指仍然在掐珠不停。 其女兒燕湘夢見老人家女轉男身，年輕如三十多歲，垂下眼簾，法相莊嚴，如同菩薩。其孫貴钊前晚(5月7日)守在遺體旁助念，至5月8日凌晨1點，見阿彌陀佛現身，並見連奶奶在內的十三位祖先皆乘金蓮花隨佛西歸。 其孫女5月6日夢見奶奶全身金色，坐於蓮花台上。 定弘法師主講 摘自 無量壽經專修網(www.amtb.hk)
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