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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：夫妻要時時想著對方的恩德
包含「事諸父，如事父;事諸兄，如事兄」，這一句話沒做到，可能夫妻會吵!你看稱呼自己的公公婆婆說：你爸!你媽!分這麼清楚。在大陸一些很好的媳婦都說：咱爸!咱媽!光聽到這個稱呼就覺得一家親，很舒服。「財物輕，怨何生」，假如說給你爸兩百，給我爸三百，那不吵才怪!一家人，哪有算那麼清楚的?甚至於是公公生日，不等先生開口，自己就先去買公公現在最需要的禮物，財物輕!買好了，看先生今天還沒動靜，可能忘了，馬上跟先生提醒：「今天是咱爸的生日!」「我差點都忘了，感謝你記住，又買這麼需要的。」你看不止爸爸高興，先生也很欣慰，然後你還說：「拿給爸的時候，說是你買給爸的，不要說我。」當這個兒子拿過去的時候，一定又會加一句：這媳婦買的。那不是互相隨喜功德嗎?媳婦孝順，那比兒子孝順更高興。有位老先生，他的媳婦帶他去醫院做檢查，看病。結果因為在看的過程，他的媳婦非常細膩的，把一些生活應該注意的細節都一一的跟醫生詢問，結果問到在旁邊等的老人都在那裡：「你的女兒真孝順!」很感動，老人家回頭笑得可開心：「她不是我女兒，她是我媳婦。」所以這事諸父，如事父。 「事諸兄」，把對方的兄弟姐妹都當作自己的兄弟姐妹，甚至於晚輩都當作自己的晚輩。那個時候，我在讀小學，往往在要繳學費那個時候，因為我母親她們那邊的晚輩，有些家境比較沒有那麼好，都有可能繳不出學費，我父親都沒等我母親開口，就主動的：你哪個外甥、外甥女這個需要，來!你趕快這個學費給他們拿過去。那夫婦哪有可能會不恩愛的道理?這麼設身處地為她想、為她的家族想。而當下我們雖然沒有看到父親講這句話，沒有看到父親拿錢給母親，我們只是聽到母親講到這些過程，而我聽的時候，我心裡面就有一個想法，就是父親在拿出去的時候，就從來沒有想過要拿回來，就感覺父親那分道義其實已經深深影響我們的生命。 而在《弟子規》當中講的「恩欲報，怨欲忘」，夫妻之間時時想著對方的恩德，對方的付出，對方的優點，那一定白頭偕老。所以師長常說夫妻能白頭偕老的一句真言：「只看對方的優點，不看對方的缺點。」結果有一個女士說：奇怪了，怎麼結完婚之後都看他的缺點。然後她就分析一下說：其實他的優點也都沒有變，都有!可是為什麼婚前婚後她的感覺差這麼多?後來她終於明白到只有一點不一樣，就是她先生沒有像談戀愛那個時候對她這麼癡情，她開悟了!假如一個男人結完婚之後，還每天小鳥依人在你旁邊，那這個家還混得下去嗎?所以你看人的執著平添多少家庭的痛苦。這個時候要欣賞他的承擔，欣賞他為整個家庭負擔起這些經濟的重擔。所以這個女士轉變，不再要求癡情，能夠欣賞先生的付出。結果本來先生一走進來，都嫌棄他腳太臭，馬上按著鼻子：臭死了!臭死了!就跑了。現在心境一轉，看對方的需要，馬上端來一盆熱水幫他洗腳，然後還買那個通氣的棉襪，減輕他腳的負擔，然後慢慢的這個腳就好起來了。所以有時候先生的腳治不好，為什麼?話有時候不要說太明白，因為俗話講的「點到為止」。 資料摘自:儒釋道多元文化教育網
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