下面第九章,第十七願,這一願也非常重要。
【經】我作佛時。十方世界無量剎中。無數諸佛。若不共稱歎我名。說我功德國土之善者。不取正覺。 (十七、諸佛稱歎願。)
這也是善導大師選的,“諸佛贊歎”,善導大師選的第四願,為什麼?“諸佛贊歎”就是必定講這部經、介紹給我們;如果諸佛不贊歎,他不講這個經,雖有極樂世界,我們不知道。這一願就是一切諸佛講經說法,必定講這部經。
而且這部經還是常常講的,不是講一遍兩遍。我看到蒙古《大藏經》目錄,我在序文裡面看到的,他們收集的《無量壽經》有三十多種,這就證明,釋迦牟尼佛當年在世,常常講這部經。他講經說法四十九年,這個經講三十多遍,其他的經沒有重復講過,只講一遍,沒講第二遍的,唯獨這部經,可能是年年都要講一遍,為什麼?普度有緣眾生,因為他聽懂了、能接受了,依照這個法門修行一生成佛,太快了!其他法門要很長時間,甚至要無量劫;這個法門快速。所以這個法門講得特別多。
這一願我們看注解:
【筆記】此願與我們關系最大,西方世界再好,若無人向我們介紹推薦,我們也不知道。我們雖然具備往生的條件,若遇不到這個法門,也是枉然。
這個條件是什麼?我真相信,我不懷疑,我真想到極樂世界去。但沒有人介紹,你不知道極樂世界在哪裡,你不知道極樂世界的殊勝,不知道殊勝容易退心,聽聽人說天上不錯就動心了。天上跟極樂世界不能比,頭一個就是無量壽,這個太厲害了!天人都有壽命的,包括無色界天人,壽命最長八萬大劫,它有量的,極樂世界無量,沒有人能夠計算、稱說,說得出來,不是凡人,佛舉的例子是辟支佛都沒辦法。
【筆記】十方一切諸佛向眾生說法,所講經論,都講此經,因此經適合一切根性。
無論上中下根,這個法門圓滿的普度,讓一切眾生在一生當中證得圓滿的佛果。這就太難得了,到哪裡去找這個法門?
【筆記】佛為什麼出世?就是來幫助眾生立刻成佛的。
立刻成佛就是這部經,
【筆記】因此佛對眾生所說一切經論法門是以成佛法門為第一。而成佛法門就是《無量壽經》《阿彌陀經》《觀無量壽佛經》這三部經。如果這個法門你聽了不相信不願意接受,佛再向你說其他法門。有人不願意到西方極樂世界仍願留在這個 世界,希望來生做個富貴人。
佛可以滿你的願。
【筆記】佛就教你修人天福報,以滿足你的願望。
佛真慈悲。我們現在這人間貪圖富貴,他不懂得方法。這一生你所擁有的財富,是你命裡所有的;你命裡沒有的,你求不來。命裡怎麼有的?過去生中修積的。所修的福報累積這一生,果報現前,是這麼回事。
財富是怎麼修的?財布施。聰明智慧怎麼修的?法布施。健康長壽怎麼修的?無畏布施。佛有方法,我們能依教奉行,真能得到,不是假的。
你心裡頭只要有妄想、分別、執著,你就有命運;如果你把妄想、分別、執著放下了,命運就沒有了,你拘束不了你了。你就得大自在了,你不受命運支配。這樁事情雲谷禅師在《了凡四訓》裡頭講得很清楚。了凡先生一生的命,被孔先生算得一點都不差,流年,二十年,年年跟他那個算命的一對比,完全相應。所以他真信,真信自己一切都是命運,什麼也不想了,能跟雲谷禅師在禅堂裡面坐三天三夜,不動一個念頭,雲谷禅師佩服他:一個凡夫,三天三夜不起心動念,這很好的功夫,不是一般人可以做到的。問他怎麼修的?了凡是個老實人,他說我沒有修。你怎麼會有這種功夫?他說不是功夫,我命裡頭沒有,所以我統統放下了,我什麼都不想了,一切都是命注定的。
雲谷禅師聽了哈哈大笑,我以為你是聖人,原來你還是凡夫。他就很驚訝,為什麼我是凡夫?你看那一段的開示太好了,這是凡夫能放得下,完全照命運走。一般人都不是照命運走的,就是有加有減,作善加分,作惡減分,有加減的;大惡就除,大善就乘。加減乘除天天在干,所以它不是一個一定的,這都是命數。真正遇到高明的人,會算得很准確。
你要明白佛的道理,可以改造命運。雲谷禅師教袁了凡,斷惡修善、積功累德,他命全改了,壽命也延長了。算命的算他壽命只有五十三歲,地位最高的是個很小縣份的知縣,七品官。他遵照雲谷禅師教誨,努力認真的斷惡修善,天天修忏悔、天天修福德,全心全力幫助苦難眾生。到第二年參加考試,跟命運算的就不對了,命中算的他考第三名,他考了第一名。然後就核對的時候,就都不一樣了。才相信命是自己心造的,念頭造的。
現在很多人知道,這個地球有災難,災難從哪來?不善的念頭、不善的言行所感來的,是這麼回事情。如果我們能把念頭轉過來,斷一切惡,修一切善,念念不想自己,念念利益苦難眾生,這個國家的命運,世界的命運,都會跟著我們轉變,大災難會化成小災難,小災難就變成無災難。我們要明白這個道理。
這個道理,江本博士他做的水實驗,做得很成功。我今天跟他家人取得聯系,你看上一次來的時候,他來看我;這一次來的時候他過世了,人命無常,他年歲不大,走了。他做的這個實驗是科學,在聯合國做了很多次的報告,就是念力能主宰環境,頭一個是我們自己身體,我們自己身體不健康,好的念頭幫助我們健康長壽,念頭可以治病,疑難雜症醫院不能治的,念頭能治,他的例子很多。
美國有個修·藍博士,夏威夷土著有用念頭治病的方法,他學到了,在全世界幫助人治病,治好了幾千人。他到香港來看我,我問他:你根據什麼理論?用意念治病,他根據清淨心。對了,也是《無量壽經》上清淨心。他保持清淨心,遠離一切妄想雜念,一切時中保持自己的清淨心。他不是佛法,所以比佛法就差一等,他用這個清淨心幫助別人治病。治療的方法,他說他只要四個資料:第一個,病人的姓名;第二個,出生年月日;第三個,現在住在哪裡(所以病人不要見面的,他在香港,病人在美國,他在香港能治他的病,真能把他治好);最後一個,就是病歷(他到醫院檢查,哪些地方有問題,病歷)。他只要這四樣東西。治病的方法是觀想,一個人在小房間裡頭半個小時,觀想,把病人跟自己觀想成一體,他就是我,我就是他,觀想一體。那現在我身上,哪些地方有了問題,有了病了,首先忏悔,他有四句偈,就是念這四句,第一句,“對不起”。對不起誰?對不起我這帶著病毒的細胞,我不小心讓你帶著病毒,我對不起你,請原諒。這種意念清淨,心裡沒有雜念,細胞就能跟他合作,帶著病毒細胞就可以合作。
然後是“謝謝你”。就四句,“對不起”、“請原諒”、“謝謝你”、“我愛你”,十二個字,就念這十二個字,每一天念半個小時,一個月,就是三十次,病就好了。他自己身上病好了;對方的距離幾千裡外的人,病也就好了。
我聽了很歡喜,我叫大家都要好好跟他學,為什麼?如果有大災難來的時候,疾病、傳染病很多,沒有醫院、沒有醫藥,怎麼辦?用這個方法就可以。這個不需要醫藥,也不要打針,而且非常安全,用意念,這個意念。
江本博士做出了證明,我們起心動念水知道,這杯子裝的水一清二楚。不但水知道,修·藍博士告訴我們,所有一切外面的現象都知道。他跟我講,桌子知道,椅子知道,天花板知道,地板知道,牆壁知道,外面樹木花草統統知道,我們起心動念全知道,你瞞誰?這通過科學實驗的,修藍博士這幾十年,他也應該差不多有七十歲了,在全世界各地的時候給人治病,講解這個治病的道理,這不是假的,完全是真的,是事實,所以我們起心動念要謹慎,不要說,我起心動念與別人不相干,有關系,不善的念頭會感召來的災難,災難來的時候與別人有沒有關系?有關系,所以念頭要善,要清淨,純淨純善的念頭,身心健康,別的地方有災難,你住的這個地方沒災難,這是念力不可思議。
我這次安排,到江本博士的實驗室去參觀一次,他那個地方過去我看過兩次。現在國內“道德講堂”裡面,第一課就是講“水試驗的結果”。目的什麼?目的是讓人知道,我們起心動念影響太大了。這個跟佛經一比照,佛告訴我們“境隨心轉”、“一切法從心想生”都是講意念,這個被量子力學證實了,佛經裡面有高等科學。所以我有理由相信,二三十年之後,佛教不是宗教,是什麼?高等科學。科學家承認,他們做出的實驗跟佛經裡面所說的來比較,佛經所說的,比他們的報告還要清楚,講的還要詳細,實實在在非常難得,所以佛經禁得起科學,比科學還要高明。科學用儀器,佛不要用儀器。
佛為什麼出世?這個要曉得,幫助一切眾生立刻成佛,佛對眾生所說的一切經論、法門,是以成佛為第一。
而成佛法門就是《無量壽經》《阿彌陀經》《觀無量壽佛經》這三部,任何一部都能成就。如果這個法門你聽了不相信、不願意接受,佛再向你說其他法門。有人不願意生到極樂世界,他願意還留在這個世間, 希望來生做富貴人,那佛就教他修人天福報,滿足他的願望。
【筆記】這個法門無論什麼人,不論善惡、身份、男女老少、程度高下,只要相信、發願、肯依照此方法一心念佛,就能往生,此乃普度眾生圓成佛道的法門,真為希有難得。
這個法門,就是淨土法門。無論什麼人,不論善惡、不論身份、不論男女老少、程度高下,只要你相信、你發願,肯依照這個方法,一心念佛,就能往生。此乃普度眾生圓成佛道的法門,真正是稀有難得。我們這一生有幸遇到,太不容易,生生世世,無量劫來才會碰到一次,不是常常能遇到的,這一點我要知道,所以我們要尊重,我要把機會抓住,決定不能放松。
【筆記】所以一切諸佛出現在世間,目的是幫助大家成佛,怎能不講這個成佛法門呢?也許各位將此法介紹與親友而人家聽了搖頭,你們心裡難過嗎?不必。他成佛的機緣未到,當然不能接受。能夠接受這個法門是他善根、福德、因緣同時具足。
善導大師有兩句話說的好,“諸佛所以興出世,唯說彌陀本願海”,這兩句話說的太好了,說一切諸佛為什麼出現在世間?就是為了講《無量壽經》他才到世間來的,也只有《無量壽經》能幫助一切眾生,一生當中圓滿成就。
也許各位將此法門介紹給親友,而人家聽了搖頭,你們心裡難過。我勸大家不必,為什麼?他成佛的機緣沒到,當然不能接受。如果他成佛的緣到了,成熟了,一聽就歡喜,一聽就接受,就像海賢老和尚,他們小廟裡三個人,海慶、海賢、還有個老德和尚,跟海賢法師的老母親,一聽就相信,一聽就歡喜,一聽就真干,所以他能成功。所以能夠接受這個法門,是他的善根福德因緣,同時具足《彌陀經》上說的,“不可以少善根、福德、因緣,得生彼國”。那我們就知道,聽了不懷疑,能相信、能接受,肯發願求生,他的善根、福德、因緣,這個時候圓滿具足了。這個善根、福德是無量劫修來的,不是短時間成就的。所以他這一相信、這一回頭,就得到無量諸佛的加持,這是佛在大乘經上說的無量諸佛加持。所以你的信心堅固,你不會退轉。
【筆記】我們無量劫以來也是生生世世修行,這三個條件總是不足,百千萬劫難遭遇。今天遇到了,我們一定要珍惜這個因緣。
我們無量劫來,也是生生世世的修行,這三個條件我們具足了,要是不具足的話,我們也不能成就。真正成就,真是幸運。幸運在哪裡?幸運在我們遇到這個經本,這個經本就是會集本,不容易。
我上一代有很多老修行,修念佛法的沒有見過這個本子。這個本子是抗戰期間,就戰爭期間,夏蓮居老居士用十年的時間會集成功;流通是戰爭結束之後,所以有許多人不知道,沒有緣見到。我們算很幸運,有一位老和尚從山東到台灣帶了幾本,帶到台灣送給李炳南老居士,李老居士一看前面的序文,有篇很長的序文,是他老師梅光羲寫的,看了無比的歡喜,所以在台灣印了兩次。那個時候物資非常艱難,大概兩次只印了兩千本,分量不多,真正能看到的人很少。因為有很多人看到這個經題,沒聽說過,所以他就不相信。
黃念祖老居士注解就更難了,他這部著作完成,應該是在八0年代,一九八0年代。我是第一次到美國,八二年,八四年。黃念祖老居士到美國去講經,時間只有一個月,我們遇到了,他把這個注解,那時還是未定稿,剛剛完成的,用油印大概印了幾十份,只帶了一套去美國,把這個送給我。我向他請教,我說我這個看了一遍,非常贊歎,稀有難逢,你有沒有版權?他說:你問這個是什麼意思?我說:沒有版權,我就到台灣我就大量翻印:有版權我尊重你,我不敢印你東西。他馬上說沒有版權;還要我給他寫篇序文,給它在封面上題字。我那次印,第一版我們就印了一萬冊,精裝本一萬冊,所以是在一九八四年、一九八五年才流通出來,知道的人很少,真稀有!
現在這部書在全世界,可以說大量流通,不難看到。可是一定要認真去學習,把它念通,把它搞清楚、搞明白,我們的疑惑斷掉了,幫助我們斷疑生信,幫助我們生起求生極樂世界的大願。然後你真正能像海賢老和尚一樣,能夠放下萬緣,一心念佛,成就,那就是海賢老和尚他們幾個人做的榜樣,他們能做到,我們也能做到,真正在一生當中證得究竟圓滿。
後頭這一句話,“這三個條件總是不足,生生世世、百千萬劫難遭遇,今天遇到了,我們一定要珍惜這個因緣”。
今天時間到了,我們就學習到此地。