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智渡法師:學佛,大乘佛教和小乘佛教只能選擇一種嗎?

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居士問:學佛,大乘佛教和小乘佛教只能選擇一種嗎?

法師,我現在貌似在大乘小乘上面有所迷惑了。我理解的小乘佛教就是禮拜菩薩的那種,大乘佛家就是修智慧、悟道的。曾看過一位法師寫的開示說,大乘佛教和小乘佛教只能選擇一種,是否是這樣呢?我很迷惑。我讀金剛經,自己理解就是大乘的思想,既然佛不是佛只是名為佛,那麼就是說不需要拜佛了?佛祖又說:“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。”那到寺廟燒香拜佛還願又如何解釋?難道我不應該去寺廟燒香許願麼?請法師指點迷津,阿彌陀佛。

智渡法師答:佛教無“大”“小”,眾根得普度。為何還有大、小乘之別呢?佛住世時即曾呵斥小乘之心(只為自己求解脫者),提倡大乘思想(解脫自己、同時也要幫助他人到達解脫的彼岸)。

“大乘佛教和小乘佛教只能選擇一種”的說法是不應理的。能解脫自己、同時也要幫助他人到達解脫的彼岸值得提倡,只為自己求解脫也無可非議。佛當時的呵斥對象是已解脫了的阿羅漢,是為了讓他們轉“小”向“大”,行菩薩道,斷除習氣,獲取佛果。對凡夫信眾而言,切忌自己選這選那,而是要尋求善知識,皈依、受戒、依止學法、學佛。

佛是名為佛,不“名”為佛,你又如何知道?一切事物皆然。拜佛是折服“我慢”的基礎法門,也是生起恭敬心基本途徑。

《金剛經》上說:“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。”是破羅漢執著的,讓他們得入如來智海、見如來法身。

去寺院進香許願是我們凡夫地的眾生行為,也是信、願所表,可以隨緣而為,安住正信為上。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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