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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：念佛的「利樂」，還沒有往生之前的利益就無比的殊勝
這個地方說的，『大勢至菩薩，現居此界』，觀音、勢至都在這個世界。所以，要求得大勢至菩薩的高度智慧，這個高度智慧，顯示在「一門深入，專修專弘」，這是真實高度智慧。『作大利樂』，這是最大的利益、最大的安樂，就是念佛求生淨土。那麼我們要問，念佛的「利樂」，是在往生以後，還是在往生以前?我想這是許多同修非常關心的。往生之後是果報，不退成佛，還沒有往生之前，花報;花報，給諸位說也是不退往生，花報的利益就無比的殊勝。為什麼?因為你一心念佛，你心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都沒有。不但世間一切事放下了，佛門當中一切法也放下，世出世間法都放下，你那個心真的就跟六祖惠能大師所說的「本來無一物」，那個心才叫做清淨心，那個心是真心。 你的清淨心現前，平等心現前了，心地清淨平等，你的身體，我們現在講身體細胞的組織就恢復到自然。自然就是最健康的，我們現在講自然生態!身體每個部位細胞組織恢復到自然生態的平衡，你就是最健康的身體，百病不生。原來你有很多疾病，這時候那些病全部都好了，你一定是精神飽滿，容光煥發，身心健康，這是你現在得到的利樂，哪有得不到的!所以諸位必須要知道，人有病痛，病痛從哪裡來的?病痛從煩惱來的。古人常講「憂能使人老」，憂慮會叫人很快速的老化，人無憂無慮，他就不容易衰老。憂慮是什麼?妄想分別執著，都這些東西，這個東西要把它放下，要把它捨棄。離開一切妄想分別執著，你過的生活就是佛菩薩的生活，現在雖然還沒到西方極樂世界去，一切事情隨緣就自在。普賢菩薩教給我們「恆順眾生，隨喜功德」，恆順、隨喜就是自己不加一點點意思在裡頭。什麼意思?妄想分別執著，我不加一點妄想，也不加一點分別、執著在裡頭，你們怎麼過，我也怎麼過。你們快樂，我也很快樂，你有憂慮，我也表現個憂慮的樣子，要不然你們看到我怪怪的!逢場作戲，游戲人間，你的身心清淨，毫不沾染，這是你現在得的大利樂。 無量法門，特別是淨土法門容易得到，為什麼?它簡單、它容易，不像其他法門，有許多理論的依據，繁瑣的儀規，很不容易修學。前面曾經講過，「五濁之世，造惡之時，聖道一種，今時難修，其難非一」，不容易修學，唯獨這個法門容易成就。所以這個大利樂，是現前就能夠得到的。你生活過得很艱苦，甚至於一身的病痛，沒有別的，都是你煩惱、分別執著招來的，這個是病根;把這個東西除掉，你的病根就拔掉了。所以生病哪裡需要看醫生?哪裡需要吃藥?不需要!我教你，回家老實念佛就好了、就沒事了，你能相信嗎?你不肯相信，還是去找醫生，你還是妄想分別執著。你真相信，就沒事了。 後面這句話，『令離三途，得無上力』，這兩句是講的果報，『於念佛人，攝取不捨』，這是花報，現前所得的利益。 大乘無量壽經指歸 (第四集) 1996/4
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