“能夠把握自己,還能幫助別人” ,這個話題聽起來很普通,但是意義很深。什麼是“把握自己”?就是具有出離心,自己不被世間八法所束縛。什麼是“幫助他人”?度化眾生,讓眾生從痛苦中獲得解脫。所以,雖然我們現在發菩提心、利益眾生很重要,但是首先要把握自己,否則會讓自己陷進去。有些人當時發心很好,說要度化眾生、利益眾生,可是下山以後,跟世人接觸時間一長,就把自己陷進去了,這樣還是不行。所以不要著急利益眾生,先要把自己修好,披上出離心的盔甲, 手持菩提心的寶劍, 然後再去面對紅塵,去接觸世人,絕對沒問題。否則很難啊!若沒有出離心的盔甲,自己容易受傷,容易喪失慧命。
利他心的功德非常大,我們利益眾生是必須的,但是大家首先要把自己修好, 要有這個能力。 否則不但度不了別人,甚至還會把自己的慧命都搭進去,到時候吃虧的是你自己,那時候你就完了!所以我說,利眾的事業先放一放,先把自己修好,先把出離心修出來,把菩提心發出來,然後再去利益眾生。生起出離心,發出菩提心,那是工具,那是兵器啊!若是沒有這些,赤手空拳,你怎麼去度化眾生?怎麼去面對一切?
真正把菩提心修出來了,真正能利益眾生的時候,自我也就獲得解脫了,世間的福報自然而然就有了。所以佛講,世間的福報不用特意求,自然就有,不求才有。 “求”本身是一種苦,不求是樂,知足才有常樂。