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淨空法師法語：只要一心持名，現前就可以圓證三不退 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【彌陀疏鈔雲，今但一心持名，即得不退，此乃直指凡夫自心究竟成佛，若能谛信，何須遍歷三乘，久經多劫，不越一念，頓證菩提，豈非大事。】 　　這段話是蓮池大師所說的，在《彌陀經疏鈔》裡面，也是為我們解釋這一大事因緣。蓮池大師說得非常之好，說『今但一心持名，即得不退』，這個「但」是只要一心持名就夠了，現前就可以圓證三不退。這個意思確實很深，不是一般人能夠輕易說得出來;換句話說，他自己要不是深入其境，這個話不但他說不出來，他也體會不到。一句當中，關鍵就在「一心」，一心是因，不退是果。「一心持名」，這個事情實在講很不容易，一般人念佛總不免有夾雜，甚至於有懷疑;只要有夾雜、有懷疑，就不是一心，一心裡面必定是不懷疑、不夾雜，而且不間斷。我們注意持名的「持」字，持是保持，使一切時、一切處中，我們真實皈依阿彌陀佛，念念不忘阿彌陀佛，念念不離彌陀的教誨，這才叫做持名。一心，是用真誠心、清淨心來修。果然如是，當下就得不退轉。所以不退轉不是我們生到西方極樂世界才證得，現在就證得，這是真實不可思議的法門。 　　為什麼現在就證得?因為一心是真心，名號是性德，所以大師說『此乃直指凡夫自心究竟成佛』，一心就是凡夫的自性，持名就是究竟成佛。正如同前面《觀經》上所說的「是心是佛，是心作佛」，一心就是是心是佛，持名就是是心作佛。心本來是佛，現在又要作佛，他怎麼不成佛?所以說「自心究竟成佛」，你才知道這個法門無比的殊勝。佛菩薩在經論裡面贊歎得太多了，我們節錄這一本，都是經論裡面對於念佛的贊歎。所節錄的這些，實在講是略舉而已，《大藏經》裡面沒有節錄出來的，比這個不知道要多多少倍。這是古來祖師大德所說的，「千經萬論處處指歸，十方諸佛共同贊歎」，這個話不是隨便說的，完全是事實，我們要認識清楚。就是一心持名不可思議。 　　大乘無量壽經指歸　　(第三集)　　1996/4
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