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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
大願法師：一切行業的本質
我們往往把一個人擁有的東西稱為他的資產，其實他借以獲得這些資產的方式才是他真正的資產，而且是人家奪不去，搶不走的資產。一個真正有智慧的人，一個真正成功的人，你就是剝奪他所有資產，用不了一年，他也就能夠東山再起。為什麼?因為他那個真正的財富是任何人奪不走的，所以真正財富自在的人，是懂得如何為人類創造價值和提供服務的人，而不是擁有一大堆貨幣卻不知道怎麼花的人，不是擁有土地和房產卻無法讓它為人類提供服務的人。 一切的行業，一切的生意本質上就是三個字——研究人。把人研究透徹了，生意就通了，生意通了，財富自然自在。創造財富的出發點是為人提供服務，創造價值的動機，創造財富的目的和歸宿就是以產品為載體，來為人創造價值，這些其實都是圍繞什麼?圍繞著研究人的需求研究他人。而創造財富的核心方法是研究什麼?研究自己，你怎麼樣能夠為其他人提供好的服務，滿足知道對方的需求，知道對方的內心的需要而去為他提供產品呢?其實你需要研究自己，要能夠激發自己和自己的團隊的創造力，這個是管理核心。 管理不是說你控制人家，你管得死死的，你很辛苦。管理其實是什麼?是幫助不是控制，你幫助大家一直照亮自己的心，開發出創造力來。你幫助大家提升願景，有一個共同的願景，有一個為他人提供良好服務的願心、願力，這個才是真正的管理內核。管理不是控制，不管不理而能夠引導大家，更有創造力，更有為大眾服務的願心，這個才是真正的管理內核。 所以有人開玩笑說，有五門知識能夠賺錢，你掌握了這個五門知識，你做什麼都能賺錢。哪五門知識呢?當然這個五門知識都是三個字——研究人。研究人、研究自己，圍繞的就是研究人，研究自己。 哪五門知識呢?也就是生理學、心理學、哲學、歷史學。生理學和心理學研究人是什麼?人的生理和心理狀態是什麼?哲學研究人為什麼?歷史學就研究人能干什麼? 你看，古往今來幾千年，歷史上那些英雄他們干了什麼，我們現在能夠效法他們干什麼。這個就是研究人干什麼。所以其實無論你文科、理科，無論東方文化、西方文化，本質上就是三個題目，對不對?“是什麼”、“為什麼”、“干什麼”，其實也就是五門學。五門學我們已經講了四門，還有一門是什麼?禅學，禅的智慧。 能夠把人研究透徹了，生意就通了，生意通了，你就是真正地的悟得了商道了。你在道的層面，不是在術的層面，把握住道，無論術如何千變萬化，你都能夠從容自在，你都能夠游刃有余。當然禅學的智慧更能夠幫助人，在人性之中發掘佛性，在工作之中見道、悟道、修道、證道。不要以為悟道只會在寺院裡面打坐才會悟道。你把你的事業做到最高峰，做到行業裡面Number one，事實上你就一定是要接近悟道你才能做到。 你只有達到這種見道、悟道的狀態，你才能突破自身的局限，才能夠達到高峰。你只有達到接近見道，悟道的狀態，你才能夠准確地把握社會發展趨勢，把握大眾需求，把握大眾的心。這樣子你才有可能真正地的達到事業的高峰。所以這個是真實的修行，不是說叫你天天閉起眼睛來打坐才是修行，也不是天天叫你拿本《金剛經》來念才是修行。那個當然是，但是那個是演習，那個是修行的預演。真正的修行是在現實的生活之中，真刀實槍你怎麼干出來，怎麼取得成功，這個才是真修行。不然你天天念，把門關起來，自己縮在家裡面，什麼事情都不聞不問，你那個是葉公好龍式的修行，不是真正的修行。為什麼?因為你不能解決現實人生的問題，不能解決現實事業的瓶頸和困惑。那麼這一切，當你不能解決的時候，它力量的，沒有力量必然是沒有智慧的，沒有智慧必然不是真正的修行。 為什麼有一些人能夠在談笑之間就把事業做得風生水起，而有一些人卻坐困愁城，經常被卡在瓶頸裡面出不來呢?差別就在於有沒有體悟商道。 第二個要點就是：成就財富自在，以激發人的創造力為管理內核。這裡面我們提出了三種資本，也就是心理資本、智慧資本和靈性資本。 其實我們看經營和管理有什麼差異?尤其是對於辦企業的居士來說，經營和管理有什麼差異呢?經營是找對的事情來做，管理是把事情做對。不管你下多少定義，繞來繞去，其實本質上就是說這個，要用最簡潔的話，要知道它的本質。 經營就是找方向，就是定方向。管理就是實操。經營就是選對的事情來做，管理就是把事情做對。所以你的管理一定要跟你的經營模式相匹配。很多人在企業還很小的時候，他就跑到北大光華學院去讀MBA班，花個幾十萬，但是往往發現沒有用。為什麼?因為那個教導的管理方式是很大規模的，是大公司的。你還在初級階段的時候，你花個幾十萬，你還不如老老實實在家裡面把你事業先做好。你花了那麼多時間不值得。當你成長到那個規模的時候，你可能才真正需要，才用得上。 眾所周知，我們要開辦一家公司的話，一定離不開三種資本，也就是金融資本，你要有基本的資金;還有人力資本，你要招聘員工，你要搭建班子;再還有社會資本。但是其實我們一定要更強調的是這個三種眾所周知。我們就不多說了，我們要特別強調的是，事業要真正成功，更離不開另外的三種，更高超的資本，也就是心理資本、智慧資本和靈性資本。 首先我們來說心理資本好了。中國傳統文化可以用一句話把他完整地歸納起來，也就是：國以人為本，人以德為本，德以孝為本。 你看《孝經》上面說：夫孝，天之經也;地之義也;民之行也。這個是大根大本。但是其實我們還可以加一句什麼?孝以心為本。 同樣的，事業要持久的成功，那麼成功的不能夠僅僅是你的事，更應該是你的人，更應該是你的心。你的心照亮了，你這個人一定對了。你人對了，你的事業一定成功了。所以成就了富足的心，外在的事業才能夠可持續發展;成就了有智慧的心，成就了大的願心、菩提心、為大眾服務的心，當然你的事業就會成功。 真正的大財富，是被吸引來的，是主動飛過來的，而不是追逐來的。我們打個比方好了，大家看到眼前的鮮花，鮮花散發香氣的時候，它會怎麼樣?它會把那些蝴蝶，什麼都吸引過來。我們可以用這個比方來說明，你看蝴蝶翩翩起舞，非常美麗，就像我們每個人都很渴望的事業成功一樣。我們生下來去追求事業成功，就像去追逐一只蝴蝶，希望逮住它一樣，希望捕獲這只蝴蝶，正如你希望得到你的事業成功一樣。有兩個方式你可以得到蝴蝶，也就是得到你的事業成功。 第一種方式是你拿個網兜去抓它，你跑得氣喘吁吁，好不容易跑了大半個小時，好不容易用這個網兜兜住了這只蝴蝶，但是當你抓住它，你得到它的時候，它已經一點美感都沒有了。它不甘心被你俘獲，它一直在網兜裡面掙扎。正如我們氣喘吁吁、千辛萬苦得到事業成功，我們發現也不過如此，並沒有當初想像的那樣子高興、那樣子幸福、那樣子快樂。覺得不過如此。為什麼?因為蝴蝶它不甘心被你抓獲，它沒有自由了。 還有一種方式我們可以得到蝴蝶，是什麼呢?我們不用去抓它，我們在自家的陽台上種上一盆香花，像茉莉花，像種種很有香氣的花，養在陽台的時候，蝴蝶聞到這個香氣它就自動地飛過來了，被吸引過來，圍著鮮花翩翩起舞。你不用去抓它，不用去勞神費力。你淡定地喝茶打坐都可以。你就可以欣賞到這個美麗的蝴蝶。 同樣的，我們的事業也是如此。當你內在的心開啟般若智慧的時候，當你的生命綻放的時候，綻放出生命的芬芳的時候，釋放出那種無我利他的大慈悲心和大智慧的時候，那麼整個世間的財富都被你吸引過來了。 所以你有一個大的願景，有大的智慧，這個無論是風頭還是其它，它會主動來追逐你，不用你去追逐它。我們看迪拜，迪拜那麼一個小小的酋長國，你看他那個七星級的帆船酒店，是完全在沙漠裡面造出來的，為什麼?因為他原來是靠石油來利國的這麼一個小酋長國，但是當他發現石油資源將近枯竭的時候，他一定要轉型了，怎麼辦呢?他有這種氣魄，能夠把全球的資源都調動過來，能夠人工填海，能夠造城市，能夠造旅游，能夠把整個全球的資源都吸引過來。那就是什麼?那就是像一朵花盛開，把蝴蝶吸引過來了一樣。 這個寓言給我們什麼啟示呢?我們可以從三個方面來看啟示。 第一個啟示，就是先成就全然開放的、覺醒的心，就能夠成就卓越的人。成就卓越的人以後，就能夠成就卓越的事業。所以說，歸結到一句話，就是卓越的心造就卓越的人;卓越的人創造卓越的企業。所以你看到這個根本點是什麼?是心。心的開放，心的全然開放。 正如兩千多年以前，中國儒家的經典《大學》所說：“是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者，本也;財者，末也。”你看我們現在的是追求“枝末”，追求財，而不是要去追求德。德是什麼?德是生命的芬芳。你不知道把握本，你在枝節上去追求的時候，你當然很辛苦，抓住根本，何愁枝末。你得到本了，當然枝末不需要求，它自動來了。“外本內末，爭民施奪，是故財聚則民散，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出”。 這個《大學》是四書之一，儒家的根本經典，我們也很重視，在禅文化大學堂的時候也專門講過了《禅解大學》。好像他們放到土豆視頻上了，此地我們就不展開來說，大家有興趣可以去看。 第二個啟示，正如鮮花盛開的地方，蝴蝶即使飛走了，它受到花香的吸引，它還會再自動飛回來的。同樣的，當我們內心處在豐盛富足的狀態，即使暫時遇到了事業的瓶頸和挫折，你也會很自信，你也會很從容淡定。為什麼?你的生命在綻放芬芳，你的內心很富足。這種狀態自然會吸引財富過來的，財富的蝴蝶還會再飛回來。對這一點你充滿自信，充滿信心。 第三個啟示，就是欲望無窮是由於內心貧窮。你內心很貧窮的時候，你才會變得貪得無厭。就像龍卷風卷過的地方怎麼樣?一片蒼白，一片貧瘠，那麼你內心很貧窮。所以一定要明白，舊思考永遠到不了新高度。如果你內心沒有提升，你的思惟方式沒有提升，不管你怎麼干，你還是擺脫不了你的局限，這就是很多人無法完成夢想的真正原因。 很多人總是抱怨沒有足夠的錢，沒有足夠的機會，所以無法自由地去伸展自己的夢想。其實更深層的原因是現在你的狀態，是由過去你的思惟方式、行為方式創造出來的。如果你不滿意現在的你，那麼你就必須要先清空過去，先清空過去捆綁著你的思惟局限。因為你戴著舊思考的手铐、腳鐐去走舊的路。你永遠也飛躍不進新的未來，你到達不了新的高度。 雖然時空改變了，但是本質上你還是在原地打轉轉，沒有提升。當你事業失敗的時候，如果你在外在找原因，認為是機遇不夠好，或者小人坑你，或者是資本金不足，導致你失敗，然後你又再去借貸，又想東山再起。但是你發現過不了幾年，你還是會重蹈覆轍，為什麼?真正導致你失敗，導致你輪回的因是什麼?是你舊的思惟方式的局限，舊的行為方式的局限。當你不能超越，當你不能穿透，不能提升的時候，你就是陷在輪回。 很多人聽到佛教講輪回，三世因果，六道輪回。他不太相信，他說，人道，我相信，畜生道我也相信，但是鬼在哪裡?阿修羅在哪裡?天人在哪裡?除非你拿出來我看看，不然我不相信。其實這人愚蠢得很。輪回在哪裡?輪回在你心中，輪回在你眼前。你的思惟有局限，你永遠繞不出這個圈子，這個就是輪回。你的行為方式有局限，你永遠突破不了。這個就是輪回。你的格局就這麼小，你永遠大不了，突破不了，這個還是輪回，為什麼要到外面去找輪回呢?智慧不夠。
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